“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。” （启示录22章16节）

启示录的这节经文告诉我们，主是我们的晨星，祂为末世时代的教会开启智慧，为教会点亮前面的路。耶稣升天以前，向父求下圣灵内住我们的内心，带领我们灵魂的更新，挑旺点燃我们的生命。

在接续上一次《小组健康牧养探讨系列五——抓住牧养的关键之生命成长》继续探讨强调组员该如何配合圣灵的工作，这样生命的智慧和身量才能天天成长。我们都应竭力追求耶稣，同心合一去成就神在小组健康牧养中的心意。

一、基督徒生命不见成长的一些现象

“因为被召的人多，选上的人少。”（马太福音22章14节）

马太福音22章14节，耶稣在为我们的信仰和生命嗟叹，进入天国犹如进窄门，呼召的人多，进去的少呀！

司布真也曾讲到：有一种试探是，只一味谈论悔改，却未真正悔改；只说“我信”，却未真正相信；只谈到爱，却未真正去爱；只说要到基督面前，却根本未去。这句话不仅解释了为什么选上的人少，还进一步展现出我们信仰和生命的各种情况。下面我们借着观察教会信徒生命的状况，探究原因并寻找出路。
到各大小教会走访，只是放眼一看，便见许多形色匆匆、来往穿梭的身影。有些人来到教会是想做生意寻求人脉资源，有些受不了朋友反复传福音便勉强来到教会看看，有些是为了找个基督徒弟兄或姊妹结婚，有些为了追求真理执着于神学知识、学术研究……其实他们并没有明白什么叫信耶稣，就像大多犹太人根本不信耶稣一样（见马太福音22章3节）。

再看，有些人受洗了成为基督徒，每个月也虔诚地领圣餐。但他们当中也有许多软弱的肢体，各种艰难环境或是逼迫苦难来临时，他们真能依然信靠神吗？每次都来领圣餐，就真的活出更新的生命了？我们细心地瞧，信靠和悔改的人极少（见马太福音22章5-7节）。教会常有信徒还沉迷一些假偶像，重回过去的罪中。有刚信主的属灵婴孩儿开始比较有信心，生命有点进步，一旦遇见生命风暴来袭就倒下了，也有信主很长时间的肢体，经历过初信期的感动悔改后，生命似乎就再也不见长进不起波澜了。

也有口上承认耶稣、心里思想的都是自己眼前祝福的人，他们也熟读圣经了，目的却是为了寻求哲学智慧。甚至有些热心服侍教会的同工与部分传道人，一心追求的是个人荣耀，并不是按照神的旨意去服侍神服侍人（见马太福音22章12节）。口上承认、心里完全顺服的人却是少数。教会里信主许久的信徒不见得生命有更新，即使是传道人也很难活出榜样，教会有些牧者按照自己的思路来牧养群羊，而不是按照神的心意牧养群羊……

这些林林总总的人迟早会被神从教会中分别出来——

有些人想成为基督徒，要么是为取悦于人，以从人那里寻求属世的好处，要么是因不想得罪他们惧怕之人，这些目的都是为上帝所弃绝的。尽管教会暂且容他们置身其中，正如扬场的时刻到来前，谷场上会容糠秕存在一样，但他们若不端正自己的目的，并开始真心实意地做基督徒，以求得到将来的永世平安，最终则会从教会中被分别出来。 

二、组员如何配合圣灵工作并追求生命成长？

我们说光是教会层面、小组牧者层面努力牧养是不够的，组员如果不配合圣灵在生命中的工作，生命也难以成长。对组员来说，有几个方面需要加以强调，以配合圣灵的工作并追求生命成长：

1、始终祷告，与神联合，领受旨意

既然我们呼吁要配合圣灵工作追求生命成长，我们怎么知道圣灵的工作和进度呢？这就需要知道神在人生命中的旨意。但是，太多基督徒会说，他们没有这样敏锐，不知道神的旨意在哪里，又如何配合圣灵工作去成长呢？圣经记载，耶稣常在橄榄山上祷告领受天父旨意，还有太多圣徒为我们做了榜样，他们都是祷告的勇士，像大卫、摩西、但以理、尼希米等，他们一生都在祷告中与神密切联合，不断领受神的旨意。

现实的情况是小组成员有多种情况，一些是慕道友，一些是刚刚受洗的基督徒，也有信主时间很长的信徒，生命成长的情况参差不齐，就更需要恒切祷告求神带领。

2、在安息中寻求圣灵的带领

经过长时间的祷告，我们能明白神在我们生命中的计划，领受到或职场或家庭或教会的呼召。也许您是一个全职太太服侍家人，也许您在职场工作，也许您在教会做同工服侍……不论具体位置如何，您都可以再忙碌中享受安息，并寻求圣灵的引导。

忙碌其实就像撒但的谎言，让人的心无法安静一刻去倾听神的声音，并按照圣灵的带领生活。此刻，我们需要继续恒切祷告，如经文罗马书15章32节所说：“并叫我顺着　神的旨意，欢欢喜喜地到你们那里，与你们同得安息。”我们需要学习马利亚的安静，歇了自己的工进入与神同在的安息，也就是心思意念全然转向神的旨意，去耐心寻求圣灵的带领。这个也需要持久的操练。基督徒忙于生活和服侍，往往没有安静下来的时间，要么没有耐心等到圣灵引领就跑到神前面，要么没有抓住当时的机会，与神约会的时间错过，或是犯了拖延症总是迟到（见路加福音8章24节）。

3、认识神，经历神，真心信靠神

在小组团契里，我们需要鼓励那些生命尚不成熟的基督徒多来参加团契和聚会，一同感受神的爱，并帮助他们认识神的慈爱和大能，引他们明白并拥有永生的盼望。在教会牧养体系之下，由小组牧者带着肢体们，带上各样属灵的装备，彼此相爱、陪伴、磨合，不断操练信仰的生命，并回到家里、社区、工作单位等生活场景中，无论高山或低谷、顺境或逆境，都去经历神的同在和作为，并相信神为我们平息风浪。

我们仔细查看路加福音8章24节的经文——“门徒来叫醒了他，说：‘夫子，夫子，我们丧命啦！’耶稣醒了，斥责那狂风大浪，风浪就止住，平静了。”那时门徒都没有信心了，认为自己快丧命了，而耶稣一斥责风浪，海面就平静了。我们基督徒也当警醒，在每天面对人生的各种问题时，我们是真信靠耶稣，还是和耶稣的门徒一样恐惧战兢？

4、靠着耶稣胜过罪

靠着自己对付老我并胜过罪是异常艰难的。人的肉体软弱，常常在争战中败下阵来。信仰当中我们都要经过无数真实的属灵争战，像经文以弗所书6章11节所说：“要穿戴　神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”在小组团契和生活中，人类各种自我为中心的罪都暴露无遗，基督徒也不例外。

教会是黑暗世界中的光，而教会也是罪人的共同体，神拣选了一帮罪人，并让这些人去到人群中用生命传福音。只有真实经历与基督同钉十字架并一同复活，生命才能不断改变和成长。在小组查经聚会、探访、爱宴、郊游活动里，我们不管悔改过去那些争竞、嫉妒、纷争的罪，并学会活出基督新生命的样式，与人和睦同处。无论在家庭、小区、工作环境中，我们曾经只考虑自己感受和利益的自我中心行为，总是要被神挪去，才能彰显出神的爱来。

5、做主门徒，舍己顺服

神不需要哲学家，不需要研究者，也不喜悦我们的三心二意，不喜悦我们贪爱俗世。神喜悦我们专心专一爱祂，喜悦我们做祂的门徒。所谓门徒，大白话就是学徒，效法主在十字架上的舍己，并按照圣经教导的诫命去行，第一是爱主，第二是爱人如己。（耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的　神。 这是诫命中的第一，且是最大的。 其次也相仿，就是要爱人如己。——马太福音22章37-39节）怎样才是真正的顺服呢？首先，顺服神的旨意，配合圣灵的工作，按照祂话语的教导过敬虔的生活；然后，顺服教会的次序，和组长与同伴们彼此牧养，多多参与服侍，在家里、社区、职场等各处做盐和光；最后，信仰不停地长长长，让人看到我们更像耶稣的样式。

小结：

倪柝声的一句话至今令我记忆犹新，它也叩问着我们每个基督徒的灵魂，他说：信徒可以在一刻钟完全胜过罪，但是，他需要一生来舍己。

我们在小组健康牧养上的摸索，意在力求帮助更多组员在信仰不断成长。我们凭着对神的信心往前走，小组家人需要彼此扶持着共奔天路。我们需要一生跟从耶稣做好门徒，效法耶稣的生命去行出舍己的爱。我们需要配合圣灵的做工，认真对付自己的罪，这样，生命树终要结出义果。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系四川一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！