俄乌战争爆发后，引起了全世界的关注。而两国的东正教会，也纷纷发表声明，为和平献上祈祷。而他们都不约而同地引经据典，追溯了两个民族共同的历史以及兄弟般的情谊。

乌克兰正教会指出：“乌克兰和俄罗斯人民从第聂伯河洗礼池中走出来，这些人民之间的战争是该隐的罪恶重演，该隐出于嫉妒杀死了自己的兄弟。”

莫斯科正教会同样认为：“必须记住，我们是一个民族，来自弗拉基米尔的唯一浸礼。不要增加仇恨，以福音的温柔和爱心对待那些不同想法的人，所有人都有上帝的形象和样式。”

虽然是战争的双方，可他们却出其地一致，说出了民族历史上一段改变其历史、文化发展的大事，那么这件事是什么？为何成了两个民族的共同记忆呢？

公元九世纪末，古罗斯人在瓦良格领袖奥列格大公带领下，攻占了基辅，建立了基辅罗斯这个国家，罗斯人由此步入了文明社会，逐渐走上了人类历史舞台中心。

此后基辅罗斯不断地与周边国家进行贸易、战争，从那里学到了不少文明知识。女摄政王奥丽加为了加强与拜占庭帝国的关系，于957年前往君士坦丁堡，朝觐拜占庭皇帝君士坦丁七世，在皇帝劝说下，她愿意接受基督信仰，并由皇帝和主教亲自受洗成为基督徒，取圣名“叶莲娜”。她成为罗斯第一位基督徒，被俄罗斯东正教会追认为圣徒。

而奥丽加的孙子弗拉基米尔大公是位雄才大略的君主（很多俄罗斯人、乌克兰都以他的名字给孩子取名，有趣的是，普京和泽连斯基都叫“弗拉基米尔”），他出于国家发展需要，决定设立国教，以统一国民的思想，促进其文明的发展。

根据俄罗斯古籍《往年纪事》记载，前往穆斯林国家的使节报告说：“他们在哪里看不到欢乐，穆斯林全都愁眉苦脸。而且伊斯兰教禁止饮酒和食用猪肉，这不符合罗斯人的生活习惯。”从西方回来的使节报告说：“西方教会（指：天主教）的教堂和仪式不够富丽堂皇。”和犹太人接触过的使节报告说：“犹太教是一种软弱、失败的宗教，不足取也。”最后，从君士坦丁堡回国的使节报告：“东方教会壮观的建筑和庄严的礼拜仪式给我们留下了极为深刻的印象。从来没有见过那样壮观美丽的事物.，我们不知道怎样去描述它。我们已经分不清自己是在人间还是在天堂。”

就这个弗拉基米尔选择了东方教会为国教，东正教就此在古罗斯扎根。

当然《往年纪事》的记载充满戏剧性，但并非弗拉基米尔选择东正教为国教的根本原因。因此早在公元827年，西里尔兄弟就来到罗斯人生活的地区宣教，并根据希腊字母创造了西里尔字母，并沿用至今。而且在基辅罗斯看来，拜占庭帝国是个发达的文明，可以从他们身上学到很多有用的东西，从而促进国家的发展。这就像唐朝时期日本派出遣唐使，学习唐朝文化一样。更何况两国有着深刻的地缘政治以及经贸文化的往来，因此弗拉基米尔选择东正教并不是《往年纪事》说的那样传奇，而是其基辅罗斯与拜占庭帝国关系的必然结果。

弗拉基米尔大公为了定东正教为国教，一直寻找着有利时机。公元988年，他帮助拜占庭帝国平定了叛乱，他要求迎娶皇帝巴西尔二世的妹妹。皇帝回答到“公主不嫁给异教徒，你必须信奉耶稣基督。”此言正中弗拉基米尔下怀，为他定基督信仰为国教找到了理由。于是，他受洗成为基督徒，取圣名瓦西里（巴西尔俄语音译）。

弗拉基米尔回国后，颁布基督教为国教的法令，下令全体国民放弃偶像崇拜，接受基督信仰。罗斯民众将原来信奉的偶像抛入第聂伯河，接着跳入河中，接受希腊神父的洗礼。史称“罗斯受洗”。很快，基督信仰在基辅罗斯境内和周边迅速扩展，车尔尼戈夫、沃伦、波罗茨克、图罗夫、穆塔拉坎、诺夫哥罗德等均建起了大教堂，民众都成为信徒。

公元988年，罗斯受洗的民众就是今天俄罗斯人、乌克兰人以及白罗斯人的祖先，因此这三个国家的人民都是从第聂伯河的洗礼池走出来的，可见他们既是兄弟民族又是教会弟兄，同室操戈真的是令人遗憾的事。

因此我们希望俄乌两国能响应正教会的号召以及全世界人民的期望，早日停火，实现和平，不要因着外部势力的搅扰而继续自相残杀了。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！