生活中会发现一些人虽然自称是基督徒，也有实际的信仰生活及体验，但有时候对自己有没有得救的问题是持怀疑态度的，甚至一些比较热心追求、热心于服侍的弟兄姊妹也会遇到这种情况。比如，有一位基督徒持守信仰，对自己有着严格的要求，在一般人看起来他已经非常不错了，但面对别人的肯定与称赞，他最长挂在嘴边的话是“天国要努力进入的，不能松懈，免得失去了救恩。”这话若是从激励人的角度来说，对人肯定是有帮助的，可以时时刻刻的激励、提醒人前进。若是从教义的角度来说，那就存在一定的问题了。什么问题呢？至少有两个：
一是给人的感觉好像是要通过个人的努力来得到救恩；二是若一个人不努力的话，好像就会失去救恩。显然，这两条都不符合圣经的教导，因为人能够得到救恩与否的关键在于上帝的恩赐以及人的信靠，与个人的行为努力没有关系，因为没有一个人可以通过个人功劳来得到救恩，这是圣经非常明确的教导。（参弗2:8-9）而且，一个人若是得到上帝这样的恩赐了，那么祂也不会因为人的缘故随意收回去。（参约6;35-40）
既然如此，那一些基督徒为什么老是怀疑救恩的稳固性呢？为什么老是以为自己一会得救了，一会又不能得救呢？根据我们的观察，之所以在这方面时常怀疑，大概有以下几个原因：
过于凭着感觉。人通常会凭着感觉判断事情，基督徒也是如此。有时候一些基督徒会凭着自己的心情来判断自己与上帝的亲近度、甚至做为得救与否的依据，心情好的时候，一切都好，与上帝的关系好，也有得救的确据。但，若心情不好的时候，仿佛就离上帝很遥远，至于是否得救的问题就免谈了。显然，这种判断的依据，是凭着自己而不是神的启示。这种判断会带来一个问题，就是很多的想法都不是来自于圣经，但又没有察觉出来。
过于凭着眼见。主耶稣曾经藉着撒种的比喻，告诉人有四种信徒，其中三种都不是好的信徒，里面真假信徒掺杂，用眼睛就可以看出来。我们发现在现实的教会中，确实存在这样的问题，有些只是假信徒，是暂时相信或外表打着信仰的旗号。
因此，一些人若是把眼光注目在真假信徒身上的话，那么很容易会带出一个答案，就是得救不一定、或许会改变，因为看见很多的信徒都在改变，一些人信了又不信了，一些人好了又变坏了等等。然而，我们要知道一件事，就是即便在教会中也有没有真正信耶稣的人存在，只不过我们不知道一个人的内心，喜欢凭着眼见进行判断，以至于把人的改变作为判断救恩稳固性的依据，这显然不合适。
过于看重管教。我们从圣经的教训以及案例中会发现，神会管教人，甚至严重的时候，会到致死的地步。这样的管教案例，在圣经中出现了多起，比如大家所熟悉的撒非拉与亚拿尼亚夫妻就是如此，他们就是因为欺哄圣灵而失去了性命。但是，基督徒不能以神的管教，来判断一个人能否得救，这是两码事，因为神会管教一个人，但不表示祂收回了救恩。
过于看重得赏。对于那些在世上认真信主，有见证的基督徒，神会给予其一定的赏赐，比如神赏赐了那赚取了五千两、两千两银子的人；再比如使徒保罗在晚年的时候也说过，他会得到神所赐予的冠冕。正是因此，所以圣经经常会教导人要努力做成得救的功夫。但是，有时候一些基督徒却偏偏喜欢把得救与得赏赐之间混为一谈，把不能得赏赐视为不能得救，这显然是弄错了概念，要知道赏赐与得救是两回事，即便一个人得不到赏赐，也不影响其已经得到的救赎地位。
主耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”又说：“凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。”（约6:35、37）我们从耶稣的这两句话可以看出来，只要是信的、上帝拣选的人，那么上帝永远不会丢弃他，被拣选的人会永远沐浴在上帝的恩典中。因此，我们基督徒当放心，不需要把焦点放在自己得不得救的问题上；其实，这不是我们能决定的，决定权在于上帝，我们所能做的乃是要保证自己把道听进心里、虔诚信主。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
