《圣经》中，神称光为昼，称暗为夜。有晚上也有白天，很多人视晚上与白天就是夜与昼，也是月与日。笔者且以“月亮代表我的心”为主题与读者共勉经文：
神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
有晚上，有早晨，是第三日。
有晚上，有早晨，是第四日。
有晚上，有早晨，是第五日。
神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。(创世记 1:5，8，13，19，23，31 )
到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。(创世记 2:2 )
经文明明白白，信心十足并稳稳健健地表达创世记那七天……天是肉眼可见的云雾之天，这云雾之天凭着有限的肉眼可望见，当我们仰望云雾之天时，有广阔蓝天作为大背景，雀鸟飞在地面以上，天空之中，与天空交相辉映，美不胜收。神也说：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。”(创世记 1:20 )
圣经中提到很多的节期，对犹太人来说有七大节期，逾越节、五旬节、住棚节等；对中国基督徒来说，即将迎来中秋节，重要节日还有圣诞节、受难节、复活节、感恩节。圣经中没有提到中秋节也无中元节相关的话题。提到中元节，台湾民间许多老百姓有门前“普渡”入夜拜拜等民俗。早有直呼“过节拜拜是陋习”，还揪出烧香制造空气污染，丰盛菜肴多是浪费。“厨房”成为一辈子牢笼！却也像是“人生枷锁”一般。
那位曾被杀害并挂在木头上的耶稣，当年神已经叫他复活。神且用右手将他高举，让他既作君王也作救主，将悔改的心和赦罪的恩，赐给以色列人。同理可推，我们如若见证且让神赐给顺从之人“圣灵”，我们同为此事作见证。更推理神造了两个大光“太阳”和“月亮”。“太阳”诸天当然包括天上万象，在圣经中最常见的有太阳，众星和月亮；它们在圣经中都有属灵的寓意。如今当下正值农历七月，将到八月特别节日，我们再看皓月当空表示什么？无疑就是见证大光是昼，小光是夜？当初神在第四天创造了天上的光体，大光就是太阳，小光就是月亮。
白天太阳照耀世界，它高悬在天空上，没有比太阳再大的光，称为大光。晚上皓月当空，照亮黑夜，没有比月亮再大的光，也称为大光。难怪：
神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁； 并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了；于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星。（创世记1:14-16）
很多基督徒解读太阳更能预表耶稣基督，相信耶稣基督是公义的太阳，是清晨的日光；月亮就是预表教会，教会是反射耶稣基督的光。
中秋节，提醒我们不忘上帝创造的大能，不忘我们应当成为耶稣荣美的见证。
创世纪除了第一段写到头七天日日提及“有晚上，有早晨”，再以风靡流行乐坛近五十年的《月亮代表我的心》歌咏人间诸多的“爱”。圣经中最能代表的经卷非《雅歌》莫属，譬如8章6至7节叙述道：“求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；所发的电光是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。”如此触动人心的话语，在显明了上帝对人间婚姻（爱情）的重视与鼓励。
《月亮代表我的心》歌曲中娓娓道来对爱情的感触，词中的月亮，可算是造物主创作中“永恒”的象征，相信也是每个人心中对“爱”的期盼。
神看顾保守祂的教会，保守我们，使我们靠主得胜，感谢神！不论婚姻或爱情，或友情或亲情……神啊！我愿虔诚信奉，有信心不管我的婚姻爱情处境如何，或是对亲情友情有任何的期待，若能倚靠上帝，相信在祂的带领下，终能体会“爱”的非凡力量！愿上帝拉拔我指导我。圣经中虽然无中秋节，但也曾多次提及月亮。当下仍是炎热的夏天，即使身处高温高竞争的环境，也愿维持身心灵平衡与职场优势。今晚我拉开窗帘见窗外有月亮，放眼四顾，虽见一片黑暗之际也活出不同，或许就在于时刻回到主面前，知道：祢的话是我脚前的灯，路上的光。
再看月光，重新解读神的圣洁，上帝的荣耀光辉被看见了，犹如挂在天国的窗帘，月亮代表我的心，阿们。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系北京一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
