“他不是个东西，他看不起人。那时候，丈夫跟我离了婚，我带着四个孩子，很艰难，过的穷，他只恐怕我沾住他了。他是个‘你有了，他巴结；你没得了，他看不起你’的人。他的孩子结婚，我都去了，递礼了；我的孩子结婚，他看也不来看一下，也不递礼。她对母亲不孝顺……我是不会原谅他的，我和他断亲了，这亲戚不可以来往了……”
这是我们几十年不见的舅家表姐说的一番话。她说她惟一的亲弟弟是怎样的不好，如何的不是了。在我们的现实生活中，像他们这样的亲弟兄姐妹，因为一些小事或者言语不和，反目成仇的几乎无处没有。
没出嫁的时候，爱小和她的亲姐姐姊妹感情很好。出嫁之后，相距的很近，因为些鸡毛蒜皮的事情，总是闹矛盾意见，生气吵闹，反反复复，结孽很深，最后成了老死不相往来。
九子和她的亲哥哥、亲妹妹，都是年过半百的人了。老母亲去世过后，他们因为一些事和闲言淡语，产生了矛盾分歧，生气骂架，甚至打架……十多年了，都不愿意和解，谁也不理谁，也不来往。
……
我一听到谁家弟兄姐妹不和睦，生气吵闹，我都会说一句：这是不认识独一真神的人啊！
熟读圣经的人，都知道约瑟是我们在手足亲情方面当学习的榜样。
他十七岁的时候，受父雅各派去看他在外面放羊的哥哥们。使谁也想不到的是，他好不容易才找到了十个哥哥们，可哥哥们几乎对他都没有安好心，一起商量，要把他杀了。
他们远远的看见他，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要害死他。彼此说：“你们看！那做梦的来了。来吧！我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了，我们且看他的梦将来怎么样。”（创37：18-20）
原因是他天真单纯，跟哥哥们一起放羊，把“哥哥们的恶行报给他们的父亲”，父亲又特别爱他，给他做了一件彩衣，哥哥们见此，就恨他，不与他说和睦的话。他又把自己作的异梦——哥哥们的麦捆都向他的麦捆下拜，太阳、月亮和十一个星也向他下拜，说给哥哥们听了，哥哥们越发恨他，嫉妒他。
还好大哥流便想救他，建议说：“我们不可害他的性命……不可流他的血，可以把他丢在这野地的坑里，不要下手害他。”（创37：22-22）约瑟刚到哥哥们那里，他们就把他身上的彩衣脱下，把他扔到了没有水的坑里。
三哥犹大也想救他，看见一伙去埃及做生意的以实玛利人路过，就对弟兄们说：“我们杀我们的兄弟，藏了他的血，有什么益处呢？我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他，因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。”
就此，他被哥哥们卖到了埃及。神却一直与他同在，帮助他，尽管他被卖身为奴，在主人的家里，遭到女主人的勾引陷害，又被关进了监狱几年。因为神帮助他，给法老解了埃及人都解不了的异梦，并根据异梦，即神给他的启示，让他知道异梦的意思，七个丰年后，有七个荒年，他建议法老在七个丰年的时候，要多多积存粮食。就此，他被提拔当了埃及的宰相，法老就把这事交给他来办。他在七个丰年里积蓄了丰盛的粮食。
很多年过去了，他的哥哥们并不知道，他在埃及发达了。七个荒年来了，很快遍地都是饥荒。他哥哥们所在的书珊地也不例外，没有吃的。听说埃及有粮，他的老父亲要他的哥哥们上埃及去买粮回来度饥荒。哥哥们去了，约瑟还认得哥哥们，哥哥们却不认得他了。
约瑟和哥哥们相认了，使哥哥们不但大吃一惊，而且很羞愧、很后悔当初做的事，还害怕弟弟约瑟报复他们。弟弟约瑟，不但没有报复他们，而且还安慰他们说：
“我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。现在不要因为把我卖到这里自忧之恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的命。这样看来，差我来到这里的不是你们，乃是神……”（创45：3-8）
约瑟没有埋怨哥哥们一句，还叫哥哥们不要自责忧愁了，不是哥哥们害他，是神先差他来。为了度饥荒，约瑟又把老父亲和哥哥们的家眷都接到了埃及。老父亲对他说，从前你哥哥们恶待你，请你饶恕他们的过犯和罪恶。过了些年，老父亲去世了，哥哥们担心害怕说：“或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足的报复我们。”（创50：15）
约瑟却对哥哥们说：“不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”（创50：）
约瑟不仅认识神，而且神与他同在。所以他对哥哥们曾经给他的伤害，反映出来的态度与不认识神的世人是完全不一样。他知道，凡事都有神的美意。
约瑟认识神，有神的同在，心中有来自神的爱，因此，他对伤害自己的哥哥们不记仇，不报复，是所有弟兄姐妹在手足亲情方面的榜样。哥哥们对他的伤害，他不但完全包容了，饶恕了，而且还说亲爱的话，安慰哥哥们，并且言出必行，眷顾安抚哥哥们和他们的妻子孩子。愿我们都效法约瑟，认识使人和睦的独一真神天父上帝；愿所兄弟姐妹都和睦相处，互帮互助，相亲相爱！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系河南唐河一基督徒，重残人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
