清明时节是廿四节气之一，中国人大家都偏爱慎终追远，至少为先人祖人祭奠缅怀，感念怀念他们，今天春光烂漫时，我们特别为家族亲人祈祷了，我们还一起同老朋友们到昌平的定陵墓园，祭念怀念已离开我们十几年的好友徐泓。
最近不小的春雨，春雨总给人更深的怀思和反省，一切感谢主；也许正因为我们的老友徐泓是特别的？才有这两天特别的发现与感动，于是我又下笔画了对竹子与梅花另种笔触。想到近百岁老基督徒作家王鼎钧先生的一篇短文，文中提到中国画家为什么爱画竹子？原因不外乎喜欢竹子的直而有节，又是中空，代表其虚心。身直、心空、节贞是我们眼中竹子的优点长处，因此我爱另笔相画？就是由衷欣赏它的精神，也怀念老友徐泓。
扫墓这天我们老俩口六点半就从北京南城出发，腊梅季节早就过了，但是一路五颜六色最多白色与红色的花，我始终想下笔的白花叫“玉梅”……那花是农民告诉我的，才知李花就是玉梅。路过七孔桥花海，再过纪家坟，便往十三陵的永宁方向奔去，长陵定陵还远，徐泓始终在我们心中。
桃花红李花白人人皆知的，但是农民看待李花却高贵似梅花，它也是中国人欣赏的植物之一，以赏竹的条件去鉴赏梅花，简直一无可取，但是我们却能体会到梅花在冰雪中开花的坚忍不拔精神，也可以体会到梅花的暗香所代表的意义──更难得的是它不求人知，但谁闻到了都忘不了。那特征代表了中国人理想的人格，更像我们去祭念的徐泓，所以更欣赏它。一路阴雨，但是心中是阳光的，想念老友的老精神，何况一路还有玉梅万枝，与松竹杂植，春天花香树色，一目万亩一路好景，放眼似无尽头，真人间绝境也。回想我的画面，更明白色缤纷时意缤纷的道理，每有出笔总是感动，每有出彩也是感动，因为心花怒放，何况经文也是：“你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的上帝。”（马可福音十二：30）
不到八点半就到陵区，知道徐泓其他亲友十点才到，便想不妨走走逛逛墓园？相信春天总是精彩的也是万物复苏的，相信出发前念过“主导文”向神祈祷了，相信在这个季节人人无非就是在敬天法祖，更明白一个虔诚的信仰多么重要，因为心花怒放。
墓地有许多花树，多是白花红花，我愈看红色太红，白色太白，绿色太绿……心中狐疑：这些梅或竹是真的？上前再摸去才知多是假的，不远站着一墓园丁，求证确定是假的，感觉立刻黯然并神伤。
一会心中却有另一种价值观鼓励：我们能用竹的标准看竹？用梅的标准看梅吗？不！要是那样，墓园的竹和梅都一无是处，我们只是就梅发掘梅的优点，就竹发掘竹的优点，这样，世界才不致丑陋！我们看竹、看梅如此，看人不也当如此？其实上天生人，人人皆知每个人都有他的特质、长处，除了上帝没有十全十美的人，也没有一无可取的人，如果我们能就每个人的特质去发掘他的优点，去欣赏他生命中值得欣赏之处，那么人人都可能成为我们心中的“梅”与“竹”，都有其独特值得夸耀的长处。墓园高档，放眼看看墓园丁其实有不少，他们总是做不到而想弥补而做假的心意，相信绝无恶意！如果我们硬是要以一个固定的框框去衡量每个人、评断每个人，可能人人都不弄得自己迷茫又纠结，总要求符合标准弄得有人尴尬，更何况已走十余年的徐泓，她更肯定乐观而愉快。
何不想想看这节经文要如何常常应用在我们的祷告生活上？纠结细节想不明白时不妨放下计较不再小题大作吧，我们是否激励自我每天花时间来亲近主？即使眼睛所见不对但是尽心爱主，即使视觉有变但仍尽性爱主，那么心花怒放永远禁得起考验，更愿再念一段经文：“你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的上帝。”
人生来去匆匆，如今我已走入人生下半场，清明时节也是思索生命意义和加深认识死亡的好时机，仿佛不再见万物沉睡，因为我们已知冬天凋零更死亡过的生物，在这充满生气的美好春天，万象更新中深刻体会生和死，黑与白，对与错……它们岂不是同时同在，而不是先后发生的？
再念一遍圣经：“你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的上帝。”同理可推，相信尽心尽力尽性尽意的爱花人，也会原谅假花真用的墓园丁人，不是因为墓园丁人不值一提，而是明白我们何不培养自己更多“发掘梅的优点”或“发掘竹的优点”的智慧，去发掘更多生活的好处、特性，终究荣耀主呢？甚至学习更多发掘不同别人的不同长处，懂得这一点，不仅生活更有趣，人际关系也会更好，自己也会活得更自在。不过，在发掘别人的特色之前，应该别忘了先发掘自己，我的梅竹画作也已完稿，用墨作画时更明白黑与白，大与小，高与低，生和死的课外解答， 清明时节与神同在，一切再感谢主。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系北京一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
