“听说近些年有些城市教会一直在高学历平信徒群体里通过竞争上岗的制度挑选教会行政管理的人才,我觉得这也不失为一个好办法。”在交流中,X牧师补充道,“不过归根结底,管理的问题终究是人的问题,教会负责牧者的素质水平很大程度上决定着教会的管理水平,所以,与其一味盲目探索什么管理制度的新形式新花样,牧者做好自身器皿的预备才是一切的前提。”
“荒诞可笑”——这是参与了教会侍奉多年的A牧师对于自己曾经所在教堂教务行政分离制度所造成乱象所提出的尖锐评价。也正是因此乱象所衍生出的无妄之灾,这位牧师在几年前被迫离开了委身了近二十年的教会。
初闻这一消息,想必大家与笔者一样疑惑,本应当是减轻牧者侍奉压力,提升堂会管理效率的教务行政分离制度为何却在这间基层教会“翻了车”?究竟是在哪些环节出了问题?在经过与A牧师的一番深入交流后,笔者发现了一些端倪所在——
近十年前,A牧师所在的教堂效仿兄弟教会经验开始推进管理制度改革,按照职分分工,将堂委会里牧者与执事的工作进行了明确区分。
“当时说是让我们传道人专心讲道,不用管教会的闲杂事务。我们觉得这是个好事,没多想就都同意了。”改革之初,包括A牧师在内的诸位基层教牧同工乃至大部分平信徒尚沉浸在来之不易的“减负”喜乐中,都没有发现制度中存在的逻辑漏洞以及背后涌动的暗流。
不出多久,教牧同工们便发现,这全新推行的分离制度开始向权力失衡的边缘迅速滑落。“新堂委核心班子成立以后,里面没有任何一个我们的神学生或传道人,全都是专职管理行政的事务人员。”A牧师说,“其中有几个人在教堂里都烟酒不离手,很不得大家见证。”
发觉情况不对劲的同工信徒迅速向教会负责人反映,但是全都以“专人专职,安心牧养”名义为由被搪塞化解。咂摸出背后门道的同工们这才明白,原来这位早有排除异己之心的堂会负责人假借“教务事务分离”的逻辑漏洞,以鸠占鹊巢的方式将教牧同工堂而皇之地全数排挤出了教会管理层。
自此之后,原本在教会管理运行方面尚有建议与决策权的基层传道同工被完全架空,反而被迫沦为了寄人篱下的“雇工”。
“之后的很长一段时间,我们教会里的传道人还不如一个刚从平信徒提拔上来的办公室主任说话顶用,甚至我们还得被他们指手画脚地指点应该怎么牧养信徒。”时隔多年,再度回忆起教会当时的荒唐乱象,A牧师眼角依旧难以抑制涌出的泪花。
由于这些事务人员大多没有神学根基,又缺乏牧会经验,教会随后的各项事工昏招频出,朝令夕改,也对教会自身造成了沉重打击。“近十年走了十几位神学生,现在基本上很难留得下人,信徒这些年就更不用说了……”A牧师痛心却又无奈的表示,“这跟用人有关系,更是跟教会领袖的素质有直接关系!”
“教务事务分开,能够让传道人清心侍奉,这原本是很好的事情,但是任何管理制度不能把教牧人员排除在教会之外。教会是基督的身体,牧者是神所赐的职分,牧养羊群是教会的核心,一切管理手段都只是牧养的辅助,不能本末倒置。”亲身经历过这一惨痛教训,A牧师对于教会制度之于教会有了更加深刻的认识与反思。
尽管已经离开教会多年,他依旧在为自己曾经洒下服侍血汗的禾场不懈代祷,期待教会能在神的带领下早日悔改翻转,重新复兴。
从A牧师教会的惨痛遭遇不难看出,其制度实践之所以完全背离真道、最终落得满盘皆输,核心原因是由于堂会负责同工自身的堕落沉沦,以致积极正向的制度被扭曲为操弄权术之手段。也正是由此,更加直观外显的失败诱因也随之衍生,即教会行政管理人才遴选的盲目随意以及牧者与行政人员权柄之间的完全失衡。
当然,无可否认,在当今广大基层教会中,诸如上述堂会负责人的状态确属极端个例。那么,对于更多热心教会建设,渴望造福羊群的基层牧者及教会而言,在探索教务与行政分离的过程中,如何寻找教会行政管理人才?又如何规避教会行政管理人才拣选失当及权力失衡的风险情况出现?另一间教会的探索经验就为这些问题提供了很好的解答。
在早前的走访交流中,笔者曾同一位地级市中心堂的负责牧者,同时也是地市两会负责同工的X牧师交流过关于分离制度建设的相关经验。在他的教会里,高素质的行政管理同工不仅成为了牧者的好帮手,协助将教会打理各项繁杂事务之余,还成为了能够带领栽培更多基层教会管理同工的“领军人”。
“现如今中国教会实际不缺传道人,反而最缺的是行政管理方面的人才,尤其是灵命与才干兼备的管理人才。”提到现今基层教会人才需求现状,X牧师如此向笔者表达了自己的看法。
而至于究竟如何扩充教会行政管理人才队伍,X牧师认为,不妨可以从平信徒群体中着手坚立发掘,“目前国内神学院校在教会行政管理教育上还是存在一些短板,所以如果教会里有企业事业管理经验的平信徒,那应该是基层牧者发掘并向同工方向栽培使用的重点对象。”
秉持着这一观念,自担任了当地两会负责牧者之后,X牧师开始以所在教堂和城区几个小教堂作为试点,在平信徒中寻找相应的热心人才,并在教会堂委会中设立行政专岗,聘请其担任“行政副主管”职位。
“至于‘行政主管’,那肯定还得是各堂会的负责牧者担任,放权要有度。”X牧师说,为了保障教会在行政管理效率提升的同时还能兼顾防止权力失衡的现象出现,他在这些教会引入了企业行政管理的模式,设立了自上而下,层层压实的岗位责任制度,“不论开展任何事工活动,责任落实必须到人,还要有一定的追责措施。”
正因为在强有力的监督管理体系保障之下,几个试点教会的管理水平实现了跨越式的进步,不仅教会牧者的牧会压力大大减少,教会整体秩序也没有出现明显的波动,不论是牧者还是信徒都切身体会到了教会或明显或细微的喜人变化。
“不过需要注意,教会的行政管理和企业的管理还是有一定的区别的。”在被问到企业管理模式是否完全适用于教会时,X牧师给出了颇为谨慎的观点,他表示,企业行政管理的内核是命令式,而教会行政管理的内核则是“基督的爱”。“所以,做好教会里的行政管理工作不能只靠权柄,更要以爱与包容为基础去化解管理过程中所面临的一切争端。”
虽然在教务行政分离制度建设上主张自上而下的推进策略,但是X牧师在对“牧养是教会核心”这一根基的认识方面与A牧师不谋而合。他强调,教会各方面事工的开展最终还是要回归羊群为主体。因此,教会行政管理也一定是要“从信徒中来,到信徒中去”,从信徒骨干中挑选人才,最终依托信徒开展具体工作。
“听说近些年有些城市教会一直在高学历平信徒群体里通过竞争上岗的制度挑选教会行政管理的人才,我觉得这也不失为一个好办法。”在交流中,X牧师补充道,“不过归根结底,管理的问题终究是人的问题,教会负责牧者的素质水平很大程度上决定着教会的管理水平,所以,与其一味盲目探索什么管理制度的新形式新花样,牧者做好自身器皿的预备才是一切的前提。”
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