近几十年来，基督教在中国迅速发展。本文探讨如何有效匹配优秀的牧养资源，不断探索适合中国本土化的教会牧养方式。
一、善用和借鉴优秀教会的牧养资源
如今，在日益明显的全球化背景下，中国教会当不断吸纳、借鉴优秀教会的牧养经验与资源。
1.大堂会和微小点结合的教会模式
规模比较大的教会，信徒人数达上万人甚至十几万人。他们是大堂会聚会，下面分设片区，片区下设微型教会，在每个社区或某条街，可能细分至几十家或上百家微型教会。这种大堂会和微小点结合的教会模式，也比较适合人口大国的中国国情，依据教会的情况可以考虑借鉴。
2.效法初代教会，重视基层微小教会的牧养
我们要效法初代教会，根植于基层微小教会的牧养。以小规模、密集的社区为中心，通过建立稳定、互相支持的家庭聚会来提供牧养。中国教会也可以借鉴这种模式，通过建立小型、亲密的基层微小教会，建立更深入的关系连接以及社区合作。
3.小组团契生活与门训的结合
小组和门训是一些优秀教会常用的牧养方式。通过小组团契活动，弟兄姊妹之间可以建立亲密的关系，共同分享信仰经验和灵命成长。门训则是一对一或一对多的牧养方式，通过与牧者的深入交流和接受辅导，帮助信众建立坚实的《圣经》真理基础和信仰根基，也是牧者与信众彼此牧养的关系，更是彼此陪伴生命成长的过程。中国教会可以采用这些方式，以更好地满足信众生命成长的需求。
4.重视福音二代传承，关注青年群体的牧养
通常优秀的教会更加注重福音二代的传承，花很多的心思于青年群体牧养上。某家2000至3000人的教会，他们的青年团契人数达到1000多人，从牧师到同工都充满了活力，连青少年敬拜乐队都有七个。而我们的教会目前普遍老人居多，很难吸引年轻人。所以，我们可以借鉴这种做法，通过提供适合青年人的活动、课程和资源，帮助他们更好地融入教会生活。
5.注重网络牧养资源
在数字化时代，部分优秀的教会会充分利用网络资源进行牧养。一些教会可以借鉴这种做法，通过建立网络平台、开发手机应用程序等方式，提供更便捷、多样化的信仰资源和活动参与途径，尤其在自媒体传播福音方面要尤为注意。我们可以应用网络平台进行教会牧养活动，如信息输入或输出，开展网络敬拜、神学课程、培训等。
6.牧养教义的整全性和系统性
优秀教会有很整全和系统的牧养资料。我们可以根据本土情景化的需要，借鉴和采用他们的神学系统，医治释放、门训、同工培训等教义。
二、考虑中国本土情景化，有效匹配优秀牧养资源
在吸纳优秀教会牧养资源的同时，一定要量体裁衣，切实考虑中国本土化情景下，进行有效匹配优秀牧养资源。
1.在基督信仰与中国传统文化之间架起一座桥
中国有着独特的传统文化背景，如中国人极度崇拜祖先，在无神论与多神崇拜之间交织。我们需要使用属神的智慧，在基督教信仰与中国传统文化之间架起一座桥，把人引到上帝面前。如果教会牧养只是生硬地照搬国外的牧养方式，会造成很大的人际冲突。例如，中国人在清明节这一天会祭祀祖先，扫墓烧香跪拜等，我们应当怎么办呢？在这个环境背景下，与人不要发生口角辩论，去口口声辩教义，不要有发脾气等行为，而是要显出温柔的爱心，有耶稣的身量，让他人看到我们的生命如何敬虔，陪伴亲友认识主耶稣基督，认识《圣经》真理，带人来到真神的面前。
2.尊重和顺服地上的掌权者
在本土化教会牧养中，务必尊重与顺服地上的掌权者，应当充分考虑社会现实和政策环境，制定适合中国教会的制度和活动方案。比如，很多中国教会会举办圣诞节，认为这是传福音的好时机，可是，曾经有过上千人的庆祝仪式，使得交通阻断，发生了人踩人的伤亡事故。我们当考虑顺从国家法律的规定，也出于安全的考虑，聚会人数不能超过50人。
3.了解和思想如何满足信众的实际需求
在中国本土化教会牧养中，应当深入了解信众的需求和期望，提供符合他们需求的属灵关怀和支持。国内当前很多教会，并没有对教会信众的需要做过调研，去深入了解他们的需要。若是生硬照搬国外的牧养思路，是无效的事工。比如，近几年中国进入老龄化社会，教会太多具有独身子女的老人了，他们的经济收入很低，生重病时信心软弱，家庭日常生活难以维系。儿女在外地工作或一对年轻夫妻两边八个老人，赡养资源无法平等分享。这些老年群体的经济以及属灵需要，教会是需要关注的，要探索适合中国老人情景化的牧养智慧。
4.以生动的敬拜、丰富的活动吸引青年人
现在部分教会的敬拜太死板以及程序化，很难吸引年轻人，可以探索如何通过多种形式呈现敬拜音乐，如使用摇滚、流行歌曲等多种方式赞美神，让青年人感受到教会敬拜的活力，他们来到这里是很开心。除了听道、查经，教会可以组织运动会、美食节、福音话剧、音乐会等丰富多彩的活动，让年轻人感受到教会活动的丰富。
5.牧养资源需要优化，更简单易懂
有些文献资料经过翻译以后，本来就有各国文字理解差异化的损耗，后期衍生出来的语音、视频等牧养资源，可谓是五花八门、目不暇接。对中国本土化的教会牧养来说，这些牧养资源需要更准确、优化、简单易懂。比如，福音单页上专业的术语，中国普通老百姓很难理解；《圣经》研读工具学习时，有时候英文翻译过来的语言并不准确，与中国的语言习惯不能融和；有些视频牧养资源适合国外家庭的情况，并不适合中国；有些门训的资源过于专业化，只有神学院的老师、学生、教会牧者才能看得懂、听得懂，没有受过神学装备的信众很难明白。
综上所述，我们需要积极探索适合中国本土化的教会牧养，利用好优秀资源，并进行有效的匹配。通过借鉴优秀的牧养经验和资源，结合中国的实际情况和文化背景，形成具有中国特色的教会牧养模式，以满足信众的属灵需求，推动中国教会的健康发展和壮大。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系四川一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
