从教会结构看，很多教会在牧养方面过于松散，没有系统性和连续性，以至于对信徒的牧养不能达到最好的果效。一般的教会在牧养上是分开的，严重一些来说是“各自为政”，你讲你的道，我查我的经，互不干扰。即使各自事工做得很好，但毕竟教会的牧养不是只靠一方面，要形成一个整体，如此便能更好牧养。

我们这里教会的牧养事工一般包括以下几个方面：主日讲台的牧养、周间的讲台、查经、慕道班的学习、团契。我们将这所有的事工集中在一间教会来看。

教会要将所有的牧养事工打造成“一条线”。比如从慕道班开始，要注重慕道班课程的设置。有些教会是比较零散和简单的课程，有的是两天八节课，有的是三天二十节课。这些课程有的是一个人负责，有的是两到四人讲授。如果讲授的人多好处是各有各的亮光，不足之处是无法很好地衔接，很难形成全面的慕道课程。我们可以将慕道班的课程设置成一个系统且全面的基础课程。当慕道友学了这课程以后，可以对信仰有大概的了解，也许不能全部记住，但至少知道信仰的基本概念。

在这之后，可以再设置基础信仰班，该班又可以形成系统课程，内容的深度在慕道班之上，在神学课程以下，也可以设置成基础的系统神学课程。等这个课程上完以后，可以再加入团契中，鼓励大家参加团契聚会和一些简单的侍奉。这个时候他们经过慕道班和基础信仰班的学习，教会及同工对他们也会有简单的了解，可以更有针对性。

参加过简单的侍奉之后，可以继续开展关于同工的针对性训练，组织教会所有的同工定期参加学习，时间不一定集中在一起，义工一般没有那么多时间参加，可以设置一个月一次，为期一年或两年，如此对同工进行整体的训练。在这样“一条线”课程下培养出来的同工，只要认真学习，哪怕就是信仰小白也会成为不错的同工。它的好处不仅是有系统和针对性的学习，更重要的是对这些参加侍奉的人有一定的了解，避免了很多的麻烦和不足。

在这样的训练之后，因为在团契中也有了一定的操练，继而就可以安排到周间侍奉和主日侍奉中。若是时间久了，可以安排这批同工带领慕道班的课程学习，如此便能形成健康的生态循环，不断地培养新人，也不断地锻炼新人，如此便是最好的牧养。

教会的牧养事工要系统性和连续性，不能过于零散，在以前的年代中因为人才、物质条件缺乏等原因无法实施，但在今日的环境中，应当有所改观和进步。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！