孝敬父母是中国文化的根本，也是人类极其重要的美德之一。在圣经的教导中也可以使我们发现一点，虽然孝在圣经中出现的次数不算多，仅有十三次，而且相关的教导也不算多，但分量却极其重。

为什么如此说呢？我们会发现在上帝所颁布的十条诫命中就有一条是关于孝敬父母的诫命，而且这条诫命还是唯一带应许的诫命，经上说：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”（出20：12）

同样，在摩西五经中也有教导说，“你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的神。”（利19：3） 明显可见，这里孝敬父母的教导是与敬拜神守安息日连在一块、同时提出，显示出孝敬父母是尊敬神在地上的履行，一个人若是敬畏神，理当是一个孝敬父母的人。

由此可以看出来，虽然孝敬父母在经上的教导不多，但是分量却极其的重要，神非常的看重。从经上的教导中不仅可以使我们知道孝敬父母是子女的责任与义务，其实孝敬父母也与属灵有着极大的关系，乃是爱不爱神的直接体现之一。

既然孝敬父母如此重要，那当如何孝敬父母呢？其途径与内容又是什么呢？说到如何孝敬父母的事，很多人都会给出答案，比如要给父母建造更大的房子，让他们住的舒服；要让他们吃得好、穿得好，活的有尊严等等。

其实，这些都很重要，但仔细想想的话，就可以知道孝的内容不是仅仅只有这些，而且父母对儿女真正的需要可能也并不是这些。尤其是在现代社会中，老年人或多或少都有退休金，所以住的、用的、吃的并不是他们迫切需要的。

那他们的缺乏与需要是什么呢？让我们先看一个事例。有一对母子，儿子谈生意，没有成功，怀着极其低落的心情回到家里面。走进自己房间的时候，看见母亲在自己房间搜索什么，便没有好语气的质问母亲在找什么？

当母亲告知他找报纸的时候，便随口来了句“吃饱了没事干”。于是赶紧让母亲出去，母亲出去的时候，又来了句，“烦死了”。结果当天晚上母亲跳楼自杀了。

这个例子是笔者听说的，不清楚真假，但却引起了笔者很大的反思。俗话说，当父母老了，他们就变成孩子了，需要去哄，去赞赏他们，对他们和颜悦色，否则的话，若是给脸色看，他们就会憋着一肚子气。

显然，那位母亲之所以自杀，就是因为儿子给了脸色，把生意上的难处，带到了母亲的面前，把一些怨气撒在了母亲的身上。而她的母亲由于不知情，再加上想多了，以为老了不中用了，连累了孩子，便一走了之。

由此可以看见，相对于吃喝住行，其实敬对于父母而言最为重要，也是当今子女们最容易忽略、最难做到的一点，但却是父母们最需要的一点。那子女们如何能够做到敬，敬的内容又是什么呢？我想至少要做到三点：

一个是陪。陪就是陪护，就是要经常陪陪父母。这点虽然看起来容易，但多数人都知道行起来很难，不要说那些外出的浪子了，就连那些与父母生活在一起的子女们都难得有时间陪护父母。这些是父母们最需要的，却是子女们难以满足的。

二个是和。很多的时候我们把和颜悦色都给了别人，比如生意场的人、同事等等，而把所有的压力、怨气都表现在脸上给家人看，对于老人家而言，他们不知道子女的心，以为子女很不喜欢他们，便想不开，了结生命的极端做法也便有所发生。

三个是心。心可以指的是对父母的关心，也指的是把父母放在心上；很多的时候，子女们都认为爱自己的父母，但真正关心、把父母放在心上的却不多，有实际行动的更少；这或许不能说子女不孝，但可以说缺乏孝心，缺乏了孝心，就不会知道父母的感受如何、想法如何，而没有这些，就很容易使父母想不开，有怨气。

孝敬父母是爱上帝的体现，一个人爱上帝理当爱父母，一个不爱父母、缺乏孝心孝行的子女，即便说爱上帝也会让人怀疑。所以，做子女的不仅要在吃喝住行上有孝敬父母的体现，更要用心去体贴父母的心，关心他们的心情，使他们感觉到重要、被关爱，才是爱神爱人之人应该有的表现。