近来发现了一个现象，就是部分信徒以自己年事已高，就常以《圣经》里面“当孝敬父母”教导为由，要求子女愚忠，而其自身却干了违反法律、道德的事情，比如偷别人的东西、跟别人的妻子或者丈夫搞在一起、进行家庭暴力等。

面对这样的老年信徒，其子女由于害怕被扣上“不孝顺”的帽子，往往会采取纵容的态度，让老人继续犯错，甚至还为老人继续犯错误提供资金上的支持。显然，我们不能眼睁睁的看着老人继续犯错，应当采取行动。当老人做错事时我们应该指出来。如果太过分，千万不可包庇，要及时与有关部门联系，一起阻止其继续做违反法律和道德的事情。纵容犯罪不是孝顺，只会让他的错误越来越严重。即使自己不去联系有关部门，终有一天受害者也会告知有关部门，当时将面临的惩罚会更加严重。

以偷别人的东西为例，在《圣经》中，偷窃是犯罪的行为，是得罪上主的事情。在世俗上，偷窃也是不被允许的。如果偷窃的数额达到一定的程度，是要接受法律制裁的。我们需要探讨的是基督徒应该如何理解“当孝敬父母”。

孝敬父母就意味着对父母所说所做不假思索的愚忠吗？我认为不是。当父母所说所做不对时，儿女不可因为顾忌父母的权威而采取纵容的态度。父母与儿女在主的面前都是主内弟兄姐妹的关系，难道我们忍心看着自己的弟兄姐妹犯错误而不去提醒一句吗？我们的最终目标是进入天国，所以要及时提醒弟兄姐妹，认识到自己的错误，认罪悔改共同向天国的目标努力。

当父母没有能力继续赚钱，面对父母提出的要求，我们应该采取具体问题具体分析的做法，而非一味地满足。如果是合理合法且在自己能力范围之内的，自然是要尽可能满足的。比如父母要求满足基本生存的需要，这个正当合理且合法，是可以满足的。如果父母要求远在异乡为生活奔波的子女每天守在自己的身边，而现实是子女的经济能力又不允许放弃继续工作的情况下，就不能满足其期待了。因为子女不工作赚钱，怎么维持基本生活。这就需要帮助父母理解子女的不容易，认识到子女也有自己的家庭和生活。遇到其他的要求，也是同样的道理，需要具体问题具体分析，千万不要因为别人的“闲言碎语”而放弃要坚守的原则。