宣武门教堂、西什库教堂、崇文门教堂等等都是北京的重点保护的文化古迹。而在这些文保教堂中，却有一座没有投入礼拜使用，而作为书店的老教堂。她就是中华圣公会救主堂（又称南沟沿救主堂）。
圣公会是宗教改革时期形成的宗派，英国国王亨利八世以罗马教廷反对其离婚为借口，脱离了教宗控制，自主建立了国家教会。与其他新教宗派不同，圣公会较多保留天主教神学与圣礼，其教会规模也大都雄伟，比如上海的圣三一教堂就是其在中国的杰作。
早在1862年，英国圣公会传教士包尔腾就来到北京拓展教务，他在英国使馆附近建立教堂，满足他们的信仰需求。不久包尔腾在威妥玛推荐下，进入满清设立的同文馆工作，担任总教习，为中国培养精通英语的外交人才。
华北地区的圣公会真正得到发展，则是在史嘉乐来华后。他生于1847年，为英国约克郡人。十岁时就进入查特豪斯学校学习，培养了虔诚的品质，立志到海外宣教。27岁那年，他被英国圣公会派往中国。
史嘉乐主要活跃于华北地区，直隶、山东、河南、山西等地都留下了他的身影。随着信徒不断增加，1880年他成为圣公会华北教区首任主教，负责这一带的教务。
1907年，史嘉乐看中了今天佟麟阁路，原为清政府邢部官员殷柯庭的私宅的土地，通过各种方式将其购入，在此修建教堂。1912年通过在北洋政府登记，成为圣公会的教产。此后这里就成为圣公会在华北的中心，史嘉乐之后的鄂方智、史多马两位主教都在此管理教务，牧养信仰，直到50年代初。
中华圣公会救主堂为一座中西合璧的教堂，建筑面积约640平方米。教堂入口位于南立面硬山山墙上，中国传统大门式样。两侧与上部刻有匾额，右款为“此城真主殿”，左款为“此乃上天门”，横批是“可敬可畏”。
教堂为南北走向长方形建筑，平面为双拉丁十字形，为西方常用的巴西利卡风格。但其主轴与两条东西走向的横翼的交点各自建有一座中式八角亭子作为教堂的钟楼和天窗。再加上使用了华北地区常用的青砖、灰筒瓦又让她拥有了中国传统建筑的特色。
根据记载；“教堂内部结构以木柱、桁架支撑屋顶荷载，地面铺设木质地板。教堂平面十字处设立圣坛，圣坛亦为木质，四周围以中式红木围栏，雕有花草装饰，圣餐桌背后设有中式冰纹格子隔扇，圣坛摆设均为传统中国红木家具。”
随着中国教会进入后宗派时代，再加上五十年代末的“联合礼拜”，中华圣公会救主堂再也没有举行礼拜活动，上世纪中后期成为某企业的办公场所。由于教堂悠久的历史，独特的建筑风格，2013年3月5日，她被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
如今中华圣公会救主堂为“模范书局-诗空间”书店的所在地。而书店也因着其这座美丽的建筑的缘故而成为网红，是不少来京旅游者的打卡地之一，因而也有“最美书店”的称号。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
