最近随着网络游戏《黑神话：悟空》的火爆出圈，其中的取景地以山西元素的名胜古迹一时成为旅游热点。这是一部以中国神话为背景的动作角色游戏，随着游戏的热播，山西的古建筑向全球亮相。人常说地上文物看山西，地处黄河以东、太行山以西的山西，虽处于黄土高原之上，却成为全国古建筑遗存最多的省份，被誉为中国古代建筑的宝库。其中的一个热门景点——位于临汾城中心的铁佛寺备受游客青睐。
铁佛寺又称大云寺，始建于唐贞观6年，至今已有1300年历史。现存主要建筑有山门、过厅、金顶琉璃宝塔、藏经楼及配殿。原来一直是临汾市博物馆旧址。金顶宝塔是大云寺的建筑精髓。外形是楼阁造型，逐层收缩，宝塔一至五层呈方形。六层为平面八角形造型，顶端有鎏金宝珠，《临汾县志》记载“塔顶常有光，传有舍利子”。宝塔塔基匾额书有“原头佛祖”，是清代文人陈泽霖手书。推开塔门，塔基内有铁铸佛头。头高6.8米，面宽3.8米，耳长3米，气韵生动，著名建筑学家梁思成曾在《中国建筑史》中说此塔“为以往佛塔所未有，别开生面”。有谁能想到，这座佛寺竟与基督教传入历史有着不解之缘。
地处晋南的平阳府（今临汾），文化底蕴深厚，曾是上古先贤尧王、卫青、霍去病故里，著名的平水韵就发源于此，平阳窑、木版年画、平阳印染久负盛名，又是戏剧之乡、锣鼓之乡。
1878年，山西大旱，瘟疫流行，十室九空。英国传教士德治安、李修善，从并州府来到平阳府济贫救灾，就暂住在铁佛寺，这里的和尚打扫厢房接待他们居住。他们穿着儒雅的长衫，打着辫子，言谈举止大方得体。李修善眉清目秀，文质彬彬，学识丰厚还略通医道，曾在中国传道多年 。德治安以前曾经来过平阳府，和蔼可亲，办事又有才干，二人相敬相爱，如同亲兄弟，当时这里的人还都认为“非我族类，齐心必异”，故对他们时时处于戒备状态。
但他们不顾异样的眼光，每日勤勉工作，不厌其烦先去核对人口数证据，确定贫穷人数，然后定下赈灾日期，分发票子叫人来寺里领取救济米面银钱，他们还到乡下放赈，雪中送炭，救活了许多性命。他们在村里访问时，耳闻目睹了许多惊心动魄的悲惨景象：人们啃草根树皮，甚至吃软泥黄土。大多面目黝黑，许多人慢慢染病而死。还有些人被豺狼吃掉，狼迫于饥饿，到处找人吞吃，几乎没有一个村子没有被狼袭击的。就是李牧师也险些被狼吞吃，一次在某村庙里睡觉，半夜忽听大门外隐约有婴孩哭声，他赶紧起来动了慈心，要打开大门，谁知已被和尚从外面上锁。无法开门，直到天亮出去查看，打听才知并不是孩子哭啼，而是饿狼吼叫，幸亏没有开门，否则不堪设想。二人晚上回到庙里，就恳切祷告，求神普降大雨以救万民。
此后因为在铁佛寺会客不便，他们就在官吏帮助下，在城西找了一个地方，是个大屋子。租下后他们把两间房子作为施药所，天天给各种病人施药；又把厢房改成礼拜堂，早晚歌诗祷告敬拜神。这里后来成了山西第一间礼拜堂，也成为晋南传福音的总站。
1879年，他们经过祷告，觉得儒家文人坚决反对福音，轻视福音憎恨洋人，但是这些读书人社会地位高，影响大，如果推行社会事工，会顺利许多。于是不断祷告后，就抓住在秋季三年一次的省城举行的乡试的机会，向这些读书人传福音。向来自全省的考生派发了许多书籍包，内装福音单张，一张世界地图，又印着传道人地址，注明如需要更多福音书籍，可按地址索取。平阳府的李修善牧师还开列了征文题目，有奖悬赏征文，内容曰：
“敬启者：
为使众人明白天国之道，诚征文稿六篇，欢迎踊跃投稿，惠赐佳作，每题均有书册，以供参考。题目分述如下：
第一，真道之源，中国古圣贤曰：真道从天而降，然真道自古失传。后来有古人著书立说，制礼作乐，谈论善恶报应，探求产生不老，现在又有人前来广传真道。若有人问此谓真道，是从人而来的，是从天而降？如此，有何根据告知真道来源？
第二，正心。儒家欲寡过，佛家欲绝欲，道家求长生，回教拜一位至高之神。各家学说不同，然皆求正心，请问何为正心之法？
第三，祈祷，民德有限，然天恩无穷，人如何是能获得天佑，避免灾祸？
第四，赏善罚恶。凡人君赏善罚恶，此无待言，神爱世人，每每赏善惩恶，以导人于善，请问神如何赐福而不施责罚，以使人免地狱之苦而永享天福？
第五，偶像，凡敬拜神而从尧舜之道者，可否拜祭偶像？
第六，大烟，凡欲摆脱鸦片制度之毒害。而遵行省宪明令者，皆能列举大烟之害。请问怎样可以禁止终止罂粟，贩卖和吸食鸦片？
此致山西全省的文人学士
英国传道人李修善谨启
一八七九年八月十五日。”
单张传到临汾西庄村（今临汾市襄汾县邓庄镇西张村），一位文采出众的秀才席子直手中，他为生活所迫，欣然作文。不料他的三篇作文竟然连中前三名。他本不愿意去城里洋人手里领奖，无奈只得硬着头皮和妻兄一起来到平阳府传教士寓所。一起谈论信仰，甚是融洽，后来有聘为传教士的老师，教授文章技法。他和传教士同住一起，观察他们的敬拜生活，也开始读经。开始更新改变自己，原来他被大烟困扰，无法挣脱，难断烟瘾折磨，受尽折磨，知道是魔鬼辖制。极度痛苦至极，他高声呻吟：“宁死也再不吸大烟！”后改名胜魔以表心迹。
此后他生命改变，成为内地会在华北地区第一位本土牧师，深入多地传讲福音，创造了80多首本土福音诗歌，至今许多教会仍在传唱，创办了45个戒烟机构——天招局，服务山西、陕西、河北、河南等地，施舍医药，劝人戒烟，传讲福音，直至晚年。他总是风尘仆仆奔波于各地。所坐的车子上写着四个大字“耶稣圣教”，为了引人注意，引人谈道。时常穿着一件短褂，上面写着“耶稣降世救人”，也是为此目的，无论到哪里，在路上、城乡时常传讲，许多山西基督徒就是在茶馆、客栈、亭子里，听他传讲耶稣基督的爱，从而悔改蒙召。1896年2月19日，席胜魔牧师蒙召归天，安息主怀。
时光荏苒，岁月沧桑几经变迁，铁佛寺仍然屹立。两位传教士的开拓之旅，撒播了福音种子，犹如院里的一棵参天古树枝繁叶茂。传教士的辛苦布道福创传，救恩临到平阳大地，席胜魔牧师的悔改献身，使耶稣基督的福音却不断兴旺，薪火相传，教会不断复兴，成为这个城市的美好祝福。他们所做的工作永远蒙神纪念。
注：本文作者为福音时报特约撰稿人。
