那是在火车上，听到两位女士的聊天。她们是来自于同一个城市、也是朋友，都是去大连，因为她们的子女在那里工作。
“说说吧，”其中一个说，“你儿子怎么样了?”
“我儿子？工作挺好，就是太可怜了!”另一个感叹道，“他的婚姻有点不幸——娶了家务什么都不干的女人，买菜做饭、整理家务、洗洗涮涮的事儿都不沾，每天就知道享受，躺在床上刷手机，就这样来打发时间。我的儿子把饭做好了不叫都不知道吃饭，唉！真的受罪。”
“太倒霉了！你女儿怎么样呢?”
“我可不能让我的女儿受苦。她呀，现在挺幸运，嫁对了男人。在家里，他什么也不让她做，不让她动一根指头，家务事对象一个人全包了，我女儿结婚这么多年来，还不会做饭呢！就连孩子都是她对象接送，真的享福。”
这就是有儿子和有女儿的母亲站在不同的角度，也就是说用双标来要求对方的一段对话，也反映了现实生活当中的真实情况。
什么是双标？“双标”是网络用语，全称是“双重标准”，指的是对同一性质的事情，根据自己的喜好、利益等原因作出截然相反的判断或者行为。这种现象在社会生活中并不少见，通常被视为不公平或不公正的行为。在人际交往、政策制定、社会评价等多个领域都有可能出现双标的情况。
在我们的信仰当中、在我们人与人之间相处当中，双标的情况是现实存在的。
比如在主内，动不动就用“顺服”来要求别人，按照他们的意见办；但是别人的正确意见，他们却不愿意接受，不顺服了；对待同工、弟兄姊妹态度蛮横又臭又硬，却要求别人温柔、爱人如己，这不就是双标吗？
要求别人在教堂要遵守教会的纪律和规章制度，但自己却不遵守，随随便便，压根就不把教规当做一回事；同样的事情，自己“山头”的那个人怎么做怎么有理、不是自己“山头”的人怎么做怎么没理，动辄得咎，这不就是双标吗？
还有，台上讲的非常“属灵”，要求其他的人应该如何做好、用信仰的高标准、用道德的高标准来要求别人，说的头头是道、冠冕堂皇。自己呢？却不去行动、不去按照圣经真理去做。言行不一致、表里不如一，说一套、做一套，这不就是双标吗？
双标往往是不经意间就出现，也不是因为网络就存在的，而是人性的一种劣根性，是根据个人偏好或利益关系，采取不同的标准或态度。比如，自己所“看中”、喜欢的人，怎么做都对，错了也是对。自己不喜欢、看不好的人，怎么做都不对，对了也是错，错了更是错。这种现象在主内同工、社会交往、政策制定、道德评价等方面都可能出现。这是不符合我们的信仰的一种不好的现象。
双标的危害主要包括：
破坏公平正义：当人们在评价或处理问题时采取双重标准，会导致不公平和不公正的现象，损害了“我以公义为衣服，以公平为外袍和冠冕”的基督教公平、公正的教义，也会损害社会的基本道德和法律原则。
损害人际关系：在人际交往中，如果一个人对不同的人或事采取不同的标准，这会破坏信任，导致关系紧张甚至破裂。我们有的教堂之所以出现了内卷、内斗，造成主内不和睦的问题，其中原因就是因为双标，有双标怎么会让人家服气呢？怎么会同心合意呢？
影响稳定，造成分裂：在教会层面，双标可能导致负责人在处理教务、事务等方面执行不公，有偏袒、有打压，“不平则鸣”从而引发信徒间、同工间的不满和冲突，甚至将矛盾扩大化，造成社会影响，使得教会受损。
阻碍个人灵性的成长：个人如果习惯于双标，把双标当成为人处世的惯性思维，可能会忽视自我反省和悔改，眼睛里面自有自己、没有他人，以自我为核心，不利于个人品德和能力的提高、不利于个人素质的提高，不会成为神所悦纳的人，也是不会成为受欢迎的人。
降低工作效率：我们不说社会，就说在教会的环境中，双标可能导致规则不明确，执行不一致；“裁判员”多、“运动员”少，干的不如看的、看的不如捣乱的，从而造成“扯皮”、“踢足球”，降低整体的工作效率和效果。
形成恶性循环：双标行为如果在教会得不到纠正，在各个领域都有人在双标，就如同传染病一样蔓延，可能会被模仿和传播，你双标、我也双标，形成一种不良的风气，进一步加剧教会的问题。
损害教会形象：教会是基督的教会，是友爱的地方，双标行为可能会损害教会，包括传道人或负责人的形象，这种双标行为甚至会造成社会不良影响，影响基督教信仰在社会中的信誉和地位。
因此，坚持公正、公平的原则，避免双标行为，对于我们基督徒个人、教会都是非常重要的。
“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？ 你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”
从这里我们应该明白：看不见自己身上缺失的人，用双标来要求别人，就没有资格批评别人身上的缺失。每逢我们用双标挑剔别人的过错时，必须想到自己可能有更大的过错，意识到我们都是罪人，评判的标准不是我们来制定的，我们也没有权柄用双标指责别人。越是污秽的人，越容易从别人的身上看出污秽来；越是圣洁的人，越不容易找出别人的错。我们与人相交来往，最重大的毛病就是缺乏爱心，有的时候就是双标。凡喜欢用双标论断、批评别人的人，正表现出他里面缺少了那个最需要的爱心，因为我们里面若有更多的爱，就不会用双标来对待别人、急于批评别人所有而自己所没有的东西，并且在我们判断别人时，会更有怜悯和恩慈。
我们所信仰的基督教教义强调爱、饶恕、公正和诚实。根据圣经中的教导，基督徒被鼓励以一种公正和无偏见的态度对待所有人，无论他们的种族、性别、社会地位或信仰如何，这些教导提醒基督徒在对待他人时，应该追求公平和正义，避免偏见和歧视。应该努力做到公正无私：在做出判断和决策时，不偏袒任何一方，不因个人关系或利益而有所偏颇；爱心关怀：对所有人展现爱心，无论他们是否与自己有相同的信仰或背景；诚实守信：在言行上保持诚实，不欺骗或误导他人；谦卑自省：认识到自己的局限性，愿意接受批评和改正错误。
让我们摒弃双标、让我们摒弃偏见、让我们摒弃结党营私；让我们彼此相爱、让我们和合和睦、让我们有自知之明、认罪悔改。
（本文作者为福音时报特约撰稿人）
