近日，中国基督教两会出版了《疾风烈火》，这本1997年写成的书中介绍了美国纽约布鲁克林教会复兴的经验。书中讲到，布鲁克林教会是如何重视祷告、依靠圣灵，并且积极关心周围的人群，带来了改变生命的力量。2000年《疾风烈火》中文版在台湾出版，此后，台湾牧者就书中的观点和事迹曾做过研讨。布鲁克林教会的经历和台湾牧者的探讨对于今日教会的发展同样具有借鉴意义。

布鲁克林教会是浸透在祷告中的教会，教会的生命也是来自于集体性的祷告。布鲁克林教会刚开始会友少、经济难，传道人深感难以坚持下去。在领受了圣灵的感动之后，传道人带领为数不多的会友开始祷告；后来人多的时候，他们继续祷告；主日礼拜牧师证道时，有祷告组轮流依次为牧师祷告；就连教会的诗班也总是在祷告。

曾经来中国教会服侍的著名王子音乐创始人洪启元传道在赞美会上见证说，布鲁克林教会经历了神丰富的恩典，诗班在过去的10年中曾荣获了4次格莱美奖。他们的赞美很投入，很自由，很享受，很合一，很有感染力，他们的敬拜是献祭，台上台下成为一坛祭献给了神。

书中说，诗班的音乐生命是来自于祷告，练习前的三十分钟，他们就开始祷告。在真诚恳切的祷告中，许多人开始在神的面前谦卑下来，痛哭流涕地悔改、呼求神，当圣灵的能力触摸到人心时，上帝的安慰给了人们重新面对生活的力量。因此，不论是过去有怎样痛苦和失败经历的人，心意开始更新而变化，继而参与到事工中，为基督作出美好的见证。

可以说，他们的祷告摇动了上帝的手，他们的祷告让更多灵魂的心回转归向主。而且，从他们的祷告里开始产生许多事工，而不是让事工来推动祷告。现今，我们看见很多教会往往是因为事工的需要而祷告，例如圣诞节要传福音，就迫切祷告。当然需要祷告，但我们却是用事工来推动祷告，这样就会发现，祷告开始有了淡季跟旺季之分。有事工的需要就有祷告，没有事工的时候就没有祷告。

当布鲁克林教会的辛杰米主任牧师向会众宣布要增加祷告会的聚会时，在场的一位传教士对会众说：“人们能够从谁来参加礼拜天早上的聚会，看出这个教会有多受欢迎。人们可以从谁来参加礼拜天晚上的聚会，看出这个牧师或布道家有多受欢迎。但是人们却能从谁来参加祷告会，看出耶稣有多受欢迎。”

这就说明，祷告会人数的多寡及祷告的火热程度，跟耶稣受欢迎的程度直接相关。祷告会绝对不是研习会。一位台湾牧者说：“你不可能说我们来开个祷告研习会，教会的祷告会就会复兴，会众就能从祷告当中改变。书中提到，祷告会绝对是圣灵的工作，祷告的灵浇灌在教会中间，祷告的火就会燃烧起来。”

“我们需要反思的是，我们是否往往把一些基本东西拿掉，去追求了其他一些新潮流？”许多牧者在交流中都认同的是，教会不是靠花招来复兴，而是要靠踏实的功夫，是靠着圣灵的工作。所以，祷告会若不复兴，哪怕是几千人几万人的聚会，都不叫复兴。如果祷告会复兴了，就算教会聚会的人数没有很多，恩典还是会随之而来。祷告会复兴，教会的复兴才是真正的复兴。

为什么布鲁克林教会可以这样持续地祷告？或者真是无路可走了，才会想到祷告。一位台湾牧者分享说：“祷告真的是最残酷的一件事，其他的工作或许不需要很谦卑，但是祷告这件事上一定要谦卑，人们才会回到神的面前，求神来怜悯。”祷告会不可能靠着人的计划来复兴，祷告会一定是祷告带来的火，祷告的人会感染别人成为祷告的人，吸引别人一起来祷告！

“我有很深的一个反省，在我这十年的牧会生涯中，我真的是为上帝而活吗？我真的是在追求神的荣耀吗？还是我只是为着自己的业绩而活？当然我愿意在神面前，看到我自己的不足，也愿意悔改，我觉得教会要复兴真的是要从牧者开始悔改。”一位牧者如此强调说。