目前，三家店福音堂工地已全面停工，施工人员已全部撤走，忻州教会正在努力寻找证明“百年福音堂”属于基督教产业的证据。提起百年福音堂，不仅当地信徒为之心急，连许多外地的基督徒也竭力呼吁。“我为你的殿心里焦急，如同火烧。（约2:13-17）”
他们都是再普通不过的老百姓，在各自的工作岗位上用心劳作、尽职尽责，工作之余的清闲时间或退休后，便全身心地参与到教会的服侍中；他们心里有着常人难以形容的喜乐，那种释怀的笑容似乎能触摸到你心底，用他们的话说“都是神的大爱啊”；当李提摩太等信仰前辈用生命建立起的百年福音堂或将被拆毁，建佛教庙宇时，他们“心急如焚”，“那可是咱们基督教的地儿啊”……
这么大的难事摆在眼前，忻州教会的教牧同工和信徒们力量虽小，却选择了正面应对，因为他们相信“你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你”，他们恳切地流泪祷告，渴望摇动神的手来工作，更盼望各地的基督徒们了解他们的境况，给他们属灵的力量来支持。
“忻州教会是传教士的鲜血换来的。若是没有当时的外国传教士到山西来传福音，忻州人还不知道要晚多少年才能听到福音呢。”从“洋人坟”走下来时，年近六旬的教会同工赵阿姨感叹到，“你说是多大的爱啊。他们中最年轻的才29岁呢。”
为了百年福音堂的事情，教会同工们经常一起祷告，并商量对策，奔走各地搜集福音堂的历史资料。有的同工每天往返乡下和城里，起早贪黑的付出。忻州教会的信徒为福音堂的事情“心情沉重”，有些基督徒“情绪激动，准备到政府讨个说法”，被教会负责人及时进行了劝阻，教会委派专人多处协商，寻求解决方案。
“以前我们就写过报告争取落实教产，这次福音堂有几间被拆更是让我们着急……百年福音堂不仅是忻州的属灵财富，更是所有基督徒的财富啊。如果在我们这里失去了，怎么向神、向后代信徒们交代呢……”教会同工杨阿姨不止一次这样说到。福音堂或将被拆，这是当地每位信徒心里的痛。
“山西啊！山西。上帝用他仆人的血来印证对你的爱！然而顽石啊！你何时为我主裂开。他们用生命所换回的四十亩地将要被拆，而替代的却是庙宇。这怎不让人心寒呢？？？忻州啊！你要呼喊，山西啊！与我一起捶胸。”杨阿姨告诉我们说，说这话的年轻同工不是山西人，可他的话感染了许多忻州信徒，“不是山西人却比我们更爱山西”。在保护忻州百年福音堂的过程中，王教师等中青年教牧同工更是随叫随到、风风火火，“祈求上帝给我们智慧，让我们用恳切的祷告摇动上帝的手。”
“福音堂”位于忻州西门坡高地上，每年都会有信徒到此缅怀。当施工队开始拆毁老建筑之后，当地信徒更是如坐针毡。“我们除了祷告也不能做点什么，我们就是想再多看看，这里可是有耶稣的大爱，还有那些传教士向着忻州的爱……”怕福音堂及配套设施还会被偷偷地拆除，他们时而到福音堂的周围转一转，有的人一天去两三次，不住地为福音堂的修复祷告。
从小在忻州城里长大的连喜灯老姊妹现已年过九旬，提到福音堂时，她顾不得年老体弱扶着桌子站了起来，眼中饱含泪水，说：“俺十四五岁开始就在那里聚会、上学，这是英国牧师买的，后来建的”；“后来他们就走了，俺就每天祷告，不能让别人占咱们的地儿啊，咱们还要聚会、做礼拜、开学校呢。”
忻州教会在写给山西省基督教两会《关于忻州百年基督教堂被拆在建佛教修养地及庙宇情况的紧急报告》中写到：当年李提摩太等九位传教士，他们弃家舍亲，不远万里来到我们忻州，为传播福音、传播文明、传播科学，他们不辞辛劳。他们办学校，办医院，慈善博爱事业做的有色有声，在我们忻州这片土地上他们洒汗流血，甚至献出了生命，为我们忻州老百姓所敬仰……
忻州福音堂的进展目前被不少主内弟兄姊妹关注。当地教会的教牧人员对福音时报同工说，不是要高举宣教士或福音堂，而是想让更多的人感受到耶稣基督的大爱，感受到传教士们对福音的热忱、对山西百姓的爱，激发教会信徒们爱主的热情，“爱主的时候，他们会爱身边每个人，爱这个世界。”
