温州动车追尾事故之后，真相、公信力、生命价值、诚信等词汇被更多提起。有学者称，这起事故显示，中国目前最缺乏的是能使心灵升华的纯正信仰。在他看来，“温州动车追尾事故的发生不是偶然的孤立事件，它是给已经失控的‘中国速度’敲响的一记警钟，这种速度如果没有道德和责任感的约束，它带来的只能是一个又一个灾难。”

事故之后，相关部门想试图用金钱快速解决问题，不惹事生非、节外生枝，早一点接受赔款的还有奖励。这种现象被媒体曝光之后，很多人开始质疑，“人命在这些人眼中只是一叠冷冰冰的纸币？”

“人活着有五大需要，即生存、安全、归宿、尊重和精神，而精神需求是人类最高级的需求。”这位学者说：“中国的灵魂在高铁进行过程中丢失了，中国存在着严重的信仰危机。一个民族没有信仰，没有精神支柱，犹如一列失去控制的高速列车，没有人能预测它的未来究竟会如何，它能否到达目的地，到达目的地又能怎样？”

经济学家赵晓博士在对比中美两国经济市场之后，用形象易懂的语言解释了这两种差别：有教堂的市场经济和无教堂的市场经济。因此回国后，他不遗余力地宣传这种观点，不仅想要让福音成为一个话题，更成为主流。他组织企业家协会，呼吁工商界基督徒企业家起来与上帝立约，缔造国度企业。他相信基督教文明可以支持新的大国崛起。

美国社会学家英格尔斯曾断言：“在任何一个国家，那些完善的现代制度以及伴随而来的指导大纲、管理守则，本身是一些空的躯壳。如果一个国家的人民缺乏一种能赋予这些制度以真实生命力的广泛的现代心理基础，如果执行和运用着这些现代制度的人，自身还没有从心理、思想、态度和行为方式上都经历一个向现代化的转变，失败和畸形发展的悲剧结局是不可避免的。再完美的现代制度和管理方式，再先进的技术工艺，也会在一群传统人的手中变成废纸一堆。”

在美国社会学家和中国经济学家的观点的影响下，这位学者得出结论说：中国需要安静一下了，不仅需要安静，更需要反思，不仅要反思中国高铁，也要反思中国速度。他质问：“社会矛盾越积越多，天灾人祸频频发生。物质上的确有所改善，可人心却浮躁了、歹毒了，人的生命越来越被贱视，环境越来越恶化，生存越来越艰难。列车脱轨，桥梁坍塌，毒食品泛滥，假货横行。这一切不能不促人反思，高速发展的目的究竟是为了什么？”

有这样一个寓言故事。有一支考察队到非洲森林进行科学考察，他们请当地部落的土著人做向导。一连走了三天，一切顺利，但是到了第四天早上，该出发的时候，土著向导们却都还在休息。考察队问为什么，土著向导解释道，如果连续三天都一直在赶路，第四天就要停下来休息一天，以免我们的灵魂赶不上我们的脚步。

“过去三十多年，中国经济一路高歌猛进，发展速度令世人震惊，可是，我们的领导人、我们的人民都没有时间安静下来思考一下，在这个过程中我们失去了什么？我们的灵魂是否和我们发展的脚步同步？”