“或许你已受洗，信主多年，但你知道重生得救的意义吗？你知道你现在的另一个身份是什么吗？基督徒该如何正确面对当下丰富多元的风俗？如何按着圣经教导构建和谐美满家庭？如何在家庭、教会、社会中过一个平衡的生活？...”

受洗是生命的转折点，是人在基督里获得新生的开始。受洗之后要一直追求属灵生命的长进，“应当离开基督道理的开端，竭力进入到完全的地步，”如此才能胜过生活中许多不顺利的问题。这是继北京基督教会丰台堂在复活节接纳150位新受洗的基督徒之后，张燕琴牧师借圣经经文对他们的勉励。

聚集着近150位圣灵里重生的信徒，丰台堂慕道团契结束慕道九期班之后，于复活节后第一次慕道团契聚会上开始了“新生命栽培”课程，旨在帮助受洗后的弟兄姐妹在生活和信仰践行圣经原则。

凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。（圣经•希伯来书5:13-6:1）

“新生命栽培”伊始，张牧师引上述经文，从“婴孩与成人”、“离开与进到”、“竭力与不再立”三个方面，给弟兄姐妹以劝勉。

张牧师首先通过“婴孩与成人”谈到婴孩和成人的差别。婴孩靠奶成长，成人则靠干粮。婴孩是软弱的，幼稚的，无知的，从信心的角度说，是幼小的，从操练的角度看，也是缺乏的，不能把大学课程放在幼儿园来上；成人在饮食上可以吃干粮，属灵上看，心窍习练通达，对问题认识灵活，会留心寻求神的旨意，“习练”是要经历神，经历的结果是熟练，操练信心，不断成长就能分辨好歹，“好歹”即是善恶。

至于“离开与进到”，张牧师一次劝勉弟兄姐妹离开开端、基础，进到完全的地步。没有在真道上已经完全的人，所以要离开开端，追求像主一样完全。但“离开开端”不是退回原点，好比盖房子，先打基础，之后在上盖房子，在基础上向上走；“进到”是指进到成熟，我们属灵生命需要成熟，慢慢进入完全成熟的地步。

张牧师讲到第三 点是，“竭力与不再立”。竭力是指把全部力量都用上，不给自己留一点点余地。就像习惯的更改是不容易的，醉酒，吸烟，吸毒等恶习，要离开的话就要竭力。“不再立”是指耶稣基督是磐石，我们不需要再立别的根基。我们盖房子把根基扎在磐石上，接下来就是盖房子，而不用再立别的根基了。

生命往上长是需要力量的，年青人把主的话藏在心里，这会成为一辈子随时的帮助。张牧师劝勉学员，要爱惜光阴，时间就是生命，每个人的生命都是在倒计时，再忙也要在生活中挤出时间，亲近神的话语，竭力寻求神，这样一天的生活会充实，有意义。