“神借着他的大能和慈爱让我们出死入生”，这是昨天上海国际礼拜堂所宣讲的信息，整个教堂座无虚席。试想，如果一个人未得救，会是怎样的光景？围绕“出死入生”，牧师从信徒得救前后的境况、得救的条件和拯救的目的等方面进行了分享。

1、信徒得救以前的光景

圣经以弗所书2章开头就告诉我们，一个未得救的人，只能死在罪恶过犯中。罪就是在人生当中，没有射中目标。比如，做父母的，没有尽到好好教育子女的责任；子女也没有尽上孝敬父母的责任，反而让父母忧伤。今天许多人，也没有尽力做好自己的工作，所以罪就是当行的没有行，过犯就是应当行在正路上，但是没有走在上面，反而偏离真理的道路。

死，第一个是灵性上的死，人与神的生命隔绝了，今天的许多人就是这样；第二个是肉身的死，因着亚当和夏娃犯罪，死就临到众人，每个人都会死。还有一个是第二次的死，就是永远的死，在启示录里有记载，如果谁的名字不在生命册上，就会这样。

第二个光景是，从前行事为人随从今世的风俗，比如很多人知道信耶稣很好，但是他们没有接受耶稣基督的福音，因为家里有拜偶像的传统。信徒在得救以后，虽然生活在世界中，但行事为人不再受世界之风左右，而是照着神的旨意生活。我们从前也是顺服空中掌权者的首领，就是魔鬼撒旦，他是所有邪灵之王，全世界都落在他的权势之下，我们只能顺服于撒旦的控制，不但他自己悖逆神，也想让人和他一样犯罪做恶。但是神的女儿要穿戴所神赐的全副军装，与之争战。

第四个光景，我们也曾是悖逆之子，悖逆就是思想意志上违背神，行神所不喜悦的事。第五，在信徒得救以前，也是放纵肉体的私欲，不加约束地放任自己。这几天，有一些明星，曾经教导人不要吸毒，但是自己却放纵私欲，沉溺于毒品之中。第六，我们从前也曾经是随着肉体和心中的喜好去行，喜欢做不对的事情，明明知道事情不对，但是受到罪的引诱，就做了不该做的事情。第七，信徒得救以前，圣经说，本为可怒之子，和别人一样，结局就是等候神的审判和震怒。然而，神有丰富的怜悯，我们的生命全然改变了。

2、得救后的境况

因着神的爱，我们的人生有了大的转折，他赐下耶稣基督让我们得着救恩。第一，神让我们从死里复活，不再是死在罪恶过犯中，死亡不能再辖制我们。神使我们的灵魂苏醒，成为了一个有生命的人，神就能够在我们身上做工。第二，神使我们起来，他不仅赐给我们生命，而且拥有能力，可以从坟墓里走出来。神使我们有了活力，一举一动有新生的样式，死不再能拘束我们，将来，我们的身体也要复活。第三，与主耶稣一同坐在天上，我们虽然活在世上，但基督徒过的是属天的生活，有属天的思想和情感。他们不再贪图世上的财力，而是一心一意爱慕天上的事情，没有了世俗的生活和言语，在地上过着圣洁的生活。“坐”就是安息，一个常在基督里的人，可以享受在主里的安息，正如耶稣说的，在世上有劳苦重担，但是在主里有平安。

3、得救的条件

因着神丰富的怜悯和大爱，将独生子赐给我们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。主耶稣在十字架上替我们死，神的爱在耶稣基督身上向世人彰显出来，洗净了我们的罪。我们曾经是不可爱的人，但是神的恩典临到我们，让我们脱离罪和死的权势。第二，我们成为得救的基督徒，是因着耶稣在十字架上的救赎。第三，我们蒙恩是出于神，没有一点是出于自己，都是神白白的恩典，我们什么都没做，只要相信和接受，神的恩典就临到我们。不是靠自己的行为，而是神的赏赐。就连我们的信，也是神所赐的，人的心都刚硬，但是神赐给我们相信的心，让我们成为被拣选的人。正如以弗所书2章8节所讲，“你们得救是本乎恩，也因着信”。

4、拯救的目的

神拯救我们，主耶稣改变我们的生命之后，我们要将这份恩典在人群中见证出来。第二，我们是神的工作，在基督耶稣里造成的，神拯救我们，要把我们陶造成像耶稣一样的人，让我们效法耶稣基督的模样，以此来荣耀神。也要行神所要我们行的，在这世代成为能够帮助人的基督徒，行善不是得救的条件，但是得救后的结果，这都是为了见证神的恩典，为荣耀神而活。