大卫祷告神，一天不过三次(诗55：17)，赞美神，一天却有七次(诗119：164)。为何他如此看重赞美呢？在4月19日杭州基督教思澄堂的主日礼拜中，张效法牧师从四个方面对此进行分享。
一、赞美的事奉 神喜悦
希伯来书13章15节说，颂赞是一种祭，而且是神所悦纳的祭。牛羊的祭神不喜欢，但颂赞的祭神喜欢。
何为喜欢颂赞的祭？张牧师表示，只有好的心灵，加上恩赐的运用，把歌喉练到最好的态度，把诗歌献给神，结出嘴唇果子的，这叫颂赞的祭。
赞美有两种，有两种美，一种是外在的声音美，一种是内在的心态美。如果只是歌喉好，但是带着卖弄的情绪，这不叫赞美，充其量只是唱歌。颂赞一定是唱歌加上口唱心和，这样的祭才是神所喜悦的。
除了分享颂赞的祭为神所喜悦，张牧师也提到，一个常常颂赞赞美神的人，也必定是一个喜乐的人。张牧师鼓励会众：“活在一种赞美的态度里，无论多么忧虑的事都可以交给神。”
二、赞美的力量 很奇妙
“赞美能让你经历你意想不到的神的恩典”，张牧师提到《圣经》历代志下20章中的记载，告诉会众祷告是争战，但赞美是得胜的宣告，“我们什么时候赞美，撒旦什么时候就逃跑。”
“如果我们看环境，我们赞美不起来；如果我们凭感觉，我们会停止赞美。但是，当我们的眼睛定睛在基督身上的时候，当你藉着赞美信心宣告的时候，你就能经历得胜。”张牧师说。
为说明赞美力量的奇妙，张牧师还引用了圣经中约沙法在面对人数众多的敌军时，在军队前设立唱诗班使敌军自相残杀的记载；以色列民用赞美让坚固的耶利歌城倒塌的故事；以及保罗和西拉在监狱中赞美祷告让牢门大开的故事。
三、赞美的服侍 要重视
诗篇22章说神是圣洁的，是以以色列的赞美为宝座的。耶稣也曾说：“我告诉你们,若是他们闭口不说,这些石头必要呼叫起来。”张牧师借此经文指出，如果基督徒不赞美这将是最大的亏欠。最合神心意的大卫王，是赞美的人。他不仅自己唱歌跳舞，还带领以色列人赞美，并曾组织四千人的诗班。
四、赞美的危机 需谨慎
“赞美里面，还有危机存在，我们时时要谨慎。”除了鼓励会众赞美，张牧师也没忘记提醒现代赞美的陷阱。首先，他提醒教会不要一味模仿现代世俗音乐，也提到了现代敬拜赞美中的四大破口。
“神创立音乐的目的是为了敬拜赞美神”，张牧师说，他认为传统诗歌庄重、严肃、威严、大气，显示神的伟大，叫人敬畏赞美神。而现代敬拜赞美，不是不可以，但是还需谨慎，目前在教会里还是有争议。
为何阿摩司书5章中记载耶和华说“要使你们歌唱的声音远离我，因为我不停你们弹琴的响声”。张牧师提醒会众去思考原因在哪里，他引用一位博士的话表示：“教会如果一味模仿现代世俗音乐，非常危险。圣乐能够让人苏醒，世俗音乐使人神魂意乱。”
现代敬拜赞美里四大破口：
1 只注重技巧，不重视灵命的话，注定要失败。无论是现代敬拜赞美，还是传统敬拜赞美。有的敬拜赞美团招人时只注重技巧，不在乎其信仰。
2 有恩赐的人被偶像化，注定要失败。
3 赞美的焦点如果不是主，而在人身上，也注定会失败。因为赞美的目标是上帝。如果你把目标对象转移了，这条路是走不远的。
4 如果把每次献唱赞美当作表演，注定会失败。圣歌团献唱是献祭，不是表演。有的圣歌团下台之后聊天、走动，就是不听道。这样的圣歌团走不远。
“赞美神是一件美事”，张牧师说，要赞美神，不会赞美的人要学习赞美，让自己的人生成为赞美的人生，每一次赞美都成为献祭。
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