back icon
header logo
search logo
share logo
读冈萨雷斯《基督教史》十六:早期教会逼迫结束的标志——《米兰敕令》的颁布

经过了很多年的逼迫,在君士坦丁皇帝掌权之后终于可以得着释放,这非常具有戏剧性。这位皇帝做了一个梦,看见一个十字架形状的东西,并有一个声音告诉他“你当擎此得胜”,这位皇帝对基督教有所了解,这是他们国家一个长期受压迫的宗教,也就是基督教的记号。

其实,他的妈妈海伦娜就是基督徒,因此,郭牧师认为,与其说是君士坦丁突然之间得了天启,还不如说是水到渠成,因为当时教会已经发展得很厉害了。在君士坦丁之前,罗马帝国皇宫的总管、皇帝的母亲和女儿都是基督徒。公元313年,君士坦丁和他的分治者(当时东西罗马帝国分治)李锡尼,达成一个协议,之后颁布了一个命令,即《米兰敕令》,这是皇帝给比提尼亚执政官的信,全文如下:

朕君士坦丁奥古斯以及朕李锡尼纽奥古斯都幸遇於米兰,共同思考有关公共福祉与安全之诸等事项。朕以为在诸般有益於众人之事项中,尤以敬拜神圣之事应列首位。故此,朕特颁赐基督徒及其他人等其所选择宗教信仰之完全权利。藉此,无论何等在天之神圣亦可赐福予朕与朕权势之下的所有人民。以此全备并正直之条款,朕意以为无论任何人均不得被禁止以其心遵从基督教仪式之机会,该宗教乃其个人认为对己最为有益。如此,朕等之心所敬拜之至高神亦可在各等事项上彰显其恩赐与祝福。故此,各级官员须知,朕已定意解除前所颁与汝等之谕旨中有关基督教之各项限制。此後,凡愿遵从基督教者得以自由并公开行使其仪式,不得搅扰。朕特传旨晓谕汝等,今後基督徒可自由,不受任何限制的进行其宗教崇拜。朕亦为天下之太平,同时赐予其他宗教自由公开崇拜之权利,如此,个人均有按其意志敬拜之机会。此规定之建立为使所有尊严与宗教均不再受干扰。此外,有关基督徒,朕意以为前若曾因任何谕旨而没收其任何财产或聚会场所,各该等财物均应发还基督徒,并不得求取任何款项或赔偿。

此外,有关基督徒,朕意以为前若曾因任何谕旨而没收其任何财产或聚会场所,各该等财物均应发还基督徒,并不得求取任何款项或赔偿。此外,若曾以捐赠方式取得类此财物,亦应一并发还。若有意购买或赠予方式得到类此财物者,应向有司求取赔偿,汝等应以朕之仁慈,以公款偿之。所有此类基督徒之财物,应立时还予,不得有所延误。基督徒除其个人所拥有之聚会场所,若有其共同拥有之教会财产,亦应一并按以上条款予以偿还,汝等应立时按以上方式还予该等基督徒团体,不得求取赔偿。以上各项,汝等应以最有效之方式交付基督徒团体,藉此尽速执行朕之谕旨,达成公众安全。如此,神必宽待吾等,(朕已於最重要之情况中体验,)并在任何时间,为帝国之故,保守并祝福吾等。此外,为求全国人民均得知此彰显朕善意之谕旨,各级有司均须昭告各方,不得有所隐藏。

基督教由此在罗马帝国得到了公开合法的地位,没过多少时间,就在罗马社会登堂入室,成为了主流信仰,甚至成为罗马国教,可它又遇到了另外的问题。

京ICP备07014451号-1 | 京公网安备11010502025431© 福音时报版权所有