我有一对好友，他们是教会里的一对夫妻，之前是一对神学生，现在是一对传道人。弟兄闫玉民是实实在在的宜阳本地人，姊妹荣乐乐是驻马店人。夫妇两人都是河南圣经专科学校毕业的学生，这对“传道伉俪”在教会当中过得怎么样？这对“外地媳妇本地郎”如何认识的？他们是怎样的一段异地情缘？他们如何在服侍过程中互相搀扶？他们的服侍又有什么样的艰难与恐惧？一个宜阳山区的小伙，一个市里的美女，他们的人生到底是怎么书写着美丽篇章呢？

一、因耶稣和读神学两人相遇、相知、相爱

这对璧人的媒婆可说是耶稣和神学院。09年，他们双双考上河南圣经专科学校，弟兄闫玉民个性有才，姊妹荣乐乐单纯可爱；读神学期间，弟兄是以“音乐王子”的身份在神学院校“肆行”，不管是钢琴、教唱、美声和乐器都非常在行，因之前在山西学习过音乐，到院校的时候，那就是一个浑身都是才气的个性哥；姊妹是以性格爽朗、刁钻古怪闻名全校，那时，学校开始成立乐队，身为全才的“个性哥”当然身在其内，刁钻古怪的“小可爱”也参与其中，一次偶然的碰撞相遇，两个人认识了。“听说，你弹琴弹得可好了，能不能教教我？”姊妹问，弟兄答：“我不教，我不收学生！”一时之间，尴尬气氛弥漫开来，这位小丫头心中荡起阵阵涟漪。

男追女隔万山、女追男隔层纱；在爱情世界里，随着时间的流逝和你来我往的相处，两个人开启了“你追我赶”、“我跑你避”的模式，各含情脉脉念对方，两人轰轰烈烈地把情谈，到毕业之时，步入婚姻的殿堂。

所以说，耶稣是他们的媒人，神学院是见证他们爱情的地方。

二、因耶稣和坚守服侍岗位，他们力上加力

从神学院校毕业之后，他们立马完婚，婚后面临的就是侍奉。有间教会开出了丰厚的待遇邀请他们过去服侍，但心系宜阳的他们还是毅然决定蜗居宜阳小县城。

“传道伉俪”的服侍并不容易，很多“伉俪传道”慢慢地都选择了“单一传道”（其中有一方外出务工，一方继续服侍）。选择做全职传道的他们让人非常钦佩。他们持守岗位，不管是遭受多大的艰难，不管是遇到怎样的险恶，两人没有放弃过。有时，信徒特别困难的时候也会拿他们来安慰自己：“你看看闫玉民夫妇，他们多可怜，我也该面对和释怀了！”传道人在县级教堂很难持久服侍，虽然他们“对泣牛衣”生活，但他们服侍的热情和心志并没有消退，同时，也因着耶稣，他们的服侍重新得力、力上加力！

坚持一件事，不管这件事多么小或者多么大，能够坚持下来的就是了不起的人，他们夫妇就是一对了不起的“传道伉俪”！

三、因耶稣和互相扶持搀拉，生活勉强能度过

这对夫妇现在有一对可爱的女儿，生活的重担一下子迎面而来，所有人都清楚“生孩容易养孩难”。从孩子降生的那一刻起，父母就要对小孩子负责，负责小孩子的吃喝拉撒睡等物质要求，以及品质性格素养信仰等深层次的要求。小孩子的物质需求就使得两人喘不过气来，奶粉钱、衣服钱、吃喝钱、小孩上幼儿园费用等各项开支，靠着教会微薄的补助很难解决，生活重担可想而知。但两人互相安慰、互相扶持、互相搀拉，虽有时二人也因生活的重担闹得鸡飞狗跳，但生活一直勉强过着。

也有人多次劝说他们要不要去打工离开教会，或者做点小生意什么的有个额外的补助。但出自于耶稣和他们所信的，他们还是拒绝了。

像他们这种的“穷传道”不知还能坚持多久？但求上帝开出路，神祝福他们。

四、因耶稣和小心谨慎，为人处世爱在先

因与他们相熟，笔者有问题也常常直接问他们。最近，我问他们：“你们在教会最害怕什么？”他们说有四怕：

一怕远离耶稣：耶稣是他们的媒人和信仰的对象，耶稣绝不能离开他们的生活生命，一旦耶稣的离开或者人远离，那都是恐惧害怕的事情。

二怕流言蜚语：因是年轻的牧一代，很多老年信徒对其生活行迹不太了解，可能会出现一些流言蜚语，他们就怕一些信徒对他们进行无意识的恶中伤，因为流言蜚语常常让人有理说不清！

三怕不被认可：和正常的八零九零后一样，他们渴望被认可。在教会当中的服侍，他们也希望得到牧师或者领导的认可与肯定，他们说：“不怕干多重的活、也不怕干多累多脏的事，就怕所做的一切因一句流言蜚语而烟消云散，更害怕领导的不认可！”能碰到一位会引路、能容忍、让犯错的牧者领袖是很难的，千里马常有，而伯乐却不常在。

四怕失去爱心：看到贫穷不如己的人时，就会爱心发动，碰到沿街乞讨的乞丐，会不吃饭把身上的钱全部奉献给乞丐。害怕自己失去爱、变成冷漠的人，这是他们所不能接受的！

他们小心谨慎地在教会当中服侍，不管是怎样的事工，“能多干的就去干”的服侍理念与“不计报酬与得失”的情怀，让信徒一直看在眼里记在心里！

别人会羡慕他们伉俪在信仰上“同负一轭”，却不知他们在生活上“对泣牛衣”，在工作当中“如履薄冰”。但愿这对“传道伉俪”在以后的服侍生涯当中继续持守，在婚姻爱情中美满幸福，在现实生活中有柳暗花明。

 （本文作者系河南宜阳县莲庄石村基督教会信徒，文中观点代表作者立场。）