一、宗教信仰

壮族的宗教多为自然崇拜和祖先崇拜。唐、宋以后，佛教、道教先后传入，建立了寺庙。1858年以后，天主教传入，1862年基督新教传入，但都未传开。各家都有神龛，敬奉祖先。近现代以来，部分壮族地区又有天主教和新教的传入。

壮族本民族宗教则以摩教（mo）（壮族巫教）主要的信仰，摩教带有浓重的佛、道二教，特别是道教相融合为其特点。此外，神灵崇拜、民间崇拜的神灵多而杂，有自然神、社会神、守护神等等，崇拜仪式也随诸神的功能而不同。

（1）神灵崇拜：例如：①土地公：壮族认为土地公是一方之主，主管一方水旱虫灾及人畜瘟疫的神灵。②社公：被认为是村寨保护神。多于村边大树下设社坛，内供石头数块，也有供奉石雕狗像的。③禾神：六月初六家家户户杀鸡做粢粑到田间拜祭“田公地母”，聚饮欢歌；并在田边插小纸旗，祈求丰收。④牛神：壮族传说牛是上天派到人间帮助农耕的，以农历四月初五为牛的生日，称“牛皇诞”。⑤花婆神：专管生育儿女的女神，又称“花王圣母”。

（2）祖先崇拜：壮族称祖先神灵为“公裔”，崇拜至诚，特别是对被认为英雄的祖先，尊崇尤甚。①莫一大王：传说能呼风雨、驱鬼神、敌盗寇、护百姓的英雄祖先。②家祖：每家正厅必设神龛，奉祀祖先以及灶王诸神。祖先名用大字写在一张红纸的中间，其他诸神用小字低一格列于两旁。春节和鬼节为一年中最大的两次祭祖活动。

二、广西的主要少数民族

广西主要的少数民族是壮族，但大多数已经汉化了。衣：仍穿民族服装的基本上只有百色地区的黑衣壮族了。食：城镇农村和汉族都差不多了，只是还有些传统的食品比如粽子、五色糯米饭、生鱼片等。住：城镇和汉族无异，大部分农村也是住楼房（自己家一小栋那种）也有住平房、瓦房，土房基本上已经用来养牲畜。行：城镇和汉族无异，农村用摩托车的多，极少部分偏远山区偶用马、牛车。语言：基本上都会汉语，老老一辈人就算不会说也听得懂，城镇通常用汉语或者桂柳话。文字：通用汉字，壮文基本不用，只有身份证、政府机关单位的牌匾和公章上能看得到壮文。  

三、广西现今福音状况

近年来，广西汉族教会和少数民族教会在某些地方已有可再生能力的教会。近十年来，已经有宣教士来到广西做福音事工，归主的人数也不断增加。据调查了解得知，现今广西听闻福音的人数还是很少，排在听闻福音率第二低的省份。

广西本地人的偶像崇拜比较厉害，特别是在农村。农历七月十四日，是传统的鬼节，不论农村城市，到处烧纸钱，拜鬼神，到处都是乌烟瘴气。广西本地人的心比较柔软，包容性很强，有时传福音即使他们相信了福音，也只是把耶稣当做众神中的一个。

另外，广西教会发展的不够健康，很多教会缺乏圣经真理的装备，各项事工也不够完善，也有一些教会受到异端的影响，特别是在农村。

四、代祷事项

广西常住人口中，少数民族人口占总人口的37.18%，少数民族人口总数在全国居第1位，其中壮族人口占总人口的31.39%，壮族是中国人口最多的少数民族。广西实际上有约18个少数民族，大多数都是未闻福音群体，广西具有巨大的传福音的潜力，也具有重要的属灵地理位置。

1、近年来广西经济有了突飞猛进的发展，也期盼福音能够不断的兴旺。

2、为广西众多的少数民族祷告，求神开启他们属灵的眼睛，除去偶像崇拜的辖制。

3、广西教会深受异端的侵害，求神保守的教会，同时也为着有更多福音的勇士来到广西传福音祷告。

4、为广西本地教会的复兴，真理的栽培，同工的兴起祷告。

5、求神祝福保守在广西本地服侍及做跨文化福音工作的弟兄姊妹祷告。

6、广西地处中国西南地区，与广东、湖南、贵州、云南，并与海南隔海相望，南濒北部湾、面向东南亚，西南与越南毗邻，是西南地区最便捷的出海通道，在中国与东南亚的经济交往中占有重要地位。广西是中国—东盟博览会的举办地。求神祝福广西本地教会，有一天福音能够走出去，成为周边国家和地区的祝福！