我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九，两九相重，都是阳数，故称重阳。重阳节起源于战国时代，它的真正意义是敬祖、敬老、感恩。到了唐代被正式定为民间节日，此后历朝历代沿袭至今。

新中国成立后，重阳节又叫老人节。1989年，我国重阳节正式定名为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。

“孝敬”老人是中华民族的传统美德，“百善孝为先”。那么作为基督徒怎样看待和践行这一美德呢？

记得2010年重阳节前夕，我在北方的一次主日聚会时，第一次听讲道人说了这样一句话：父母是神在地上的代表。这句话一入耳，深深震撼着我的心！原来只知道做人孝敬父母，是祖传美德，报答父母养育之恩，是责无旁贷的事；信了主耶稣后，才知道父母的地位是何等的重要！我想到了十条诫命中，除了尊主为大之外，紧接着第五条就是“当孝敬父母”。看来孝敬父母，不只是道德的范畴、做人的本分、更是神的命令。

“ 父爱如山，母爱似海”，为人子女者都有深深地体会，那是一个人生命和一切的源头，怎能不心存感恩？

约瑟被卖到埃及，后来作了管理埃及全地的宰相，在全地闹饥荒，他的弟兄下埃及籴粮时，想方设法打听父亲的消息：“你们的父亲，就是你们所说的老人家平安吗？他还在吗？”从约瑟这句问话里，我们感受到约瑟虽身居高位，却无时无刻不在思念着、牵挂着自己的父亲，以致雅各下埃及，并为父亲养老送终；路得在婆婆拿俄米失去丈夫和两个儿子之后，誓死跟随婆婆，因路得的孝敬，神厚厚地赏赐给她，她也因此成为主耶稣肉身的先祖。主耶稣在十字架的酷刑之中，没有忘记他的母亲，而将她托付给他最爱的门徒约翰。这给我们看见，主是何等的完全，他一面向天父尽忠，一面向肉身的母亲尽孝，他实在是神人两全的一位救主！

这些美好的见证记载在《圣经》中，不只是给我们基督徒看的，更是让普天下人知晓。作为神的儿女，我们亲耳聆听神话语的教导，受益最深，蒙恩最多；践行主话，才是蒙恩的关键。

在历史的长河中，在中国传统文化中，有许许多多这样感人的故事：孔子事母至孝、子路借米、黄香温席、卧冰求鲤、涌泉跃鲤、哭竹生笋……这些家喻户晓的孝亲典故，成为无数后人汲取力量的源泉。

“要孝敬父母、使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命。”（弗：6:3) 从这句经文不止是说孝敬父母使我们在地上“地久天长”，而是赋予更广泛的含义：平安、喜乐、健康、属地的福气、属天的荣耀。

孝敬父母，不止是认为父母好我们才孝敬，而是神的命定：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。”（弗：6:1-2）

“老吾老以及人之老”。  一个真正做到孝道的人，不只是孝敬自己的父母，也会尊敬那些和父母一样需要尊敬的人。作为姊妹在家孝敬父母，出嫁孝敬公婆；作为弟兄同样如此，不但孝敬父母，还有岳父岳母。还包括邻里周围所有应该敬重的老人。当然对于一些老人包括自己的父母，一些不恰当的甚至错误的言行，我们仍以晚辈的爱心和耐心，在主里劝说，切不可野蛮和动怒。“不可严责老年人，只要劝他如同父亲。全少年人如同弟兄。”（提前：5:1）

父母及老年人，是家庭社会的财富，他们的曾经和付出，为子女的成才和社会的发展奠定了丰厚的物质基础和精神基础。他们理应受到子女和全社会的关照和尊重。

老有所养、老有所依，是每个老年人的心愿，更是每个作儿女及晚辈的责任和义务。尽管时下社会压力重重，只要我们有这个孝心、有这个心志，靠着凡事都能做 的神，在这一切的事上就得胜有余了。

一个人从孩童走向衰老是自然规律，任何人都逃避不了，所以说，老年人的今天，就是我们的明天。孝敬父母、尊敬老人；从自身做起，从现在做起，把这样一个好传统代代传承。

当我们以侍奉的心态孝敬父母、尊敬老人，神无限的恩典和祝福，必在耶稣基督里，倾福于我们。

（作者系杭州一位热心文字侍奉的姊妹，文中观点仅代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。）