曾经和一个以前在教会服侍，如今却在社会上打工赚钱的弟兄在一起交通，他的一些话再次触动了我的心。以前他也是一个很热心，很爱主的一个工人，为了教会的事工，他也付出了很多的心血，可如今，他又回到了“埃及之地”，“下海打鱼”。当我问他为什么会有这样选择的时候，他叹了一口气，缓缓的说出了一句话：“因为我感受不到教会的爱，我也不想再听那些只有言语，而没有任何实际的祝福，我也有家，我也是人，我不是神，空洞的话听多了，也是会让人很累的······”听了这些话，我不由得想起曾看到过的一些文章，某些地区教会的传道人因为得不到供养，最后只得离开教会“下海打鱼”，或者是因为服侍的压力和家庭的重担，最后身体被压垮，疾病缠身甚至英年早逝。每每看到这些，我都觉得好心痛。为什么我们总是在失去的时候才后悔，在失去的时候我们才会痛心呢？很多人都会对牧者说“感谢神！你们辛苦了！愿神祝福你们！”或者是对年轻的传道人说“看你们年纪轻轻的就奉献给神，侍奉神多荣耀啊！好好为神做工，神会祝福你们的！”等等等等。可是当牧者缺乏，工人为了生活迫于奔命的时候，却没有几个人伸出手去供养他们。当他们的家人、孩子缺吃少喝的时候，却没有几个人看见。当教会要选拔工人，让他们的子女奉献做传道的时候，却没有几个人肯把子女献上。我们还在那里说“愿神祝福你，愿神大大的祝福你！”难道我们不觉得很讽刺吗？
当年耶稣在地上的时候，他没有说只用言语去告诉人们“神就是爱，神爱你们！”他更多的时候是用爱心的行动去证明了天父的爱。当那些病人来到他面前，他没有说“愿神医治你们，回去祷告吧。”他乃是伸出手来抚摸他们，亲手医治了他们；当那些饥饿的人来到他面前，他没有说“天父赐福你们，”然后让他们空着肚子回去，他乃是望天祝福，用五饼二鱼解决了五千人的温饱问题；当耶稣死里复活，在提比哩亚海边向门徒显现的时候，他没有责备门徒的软弱，而是给他们预备了炭火烧的饼和鱼，以解决他们整夜打鱼一无所获时心灵的空虚和身体上的饥饿······而在新约《雅各书》里也说“若是弟兄或是姊妹，赤身露体，又缺了日用的饮食；你们中间有人对他们说：平平安安的去吧！愿你们穿得暖，吃得饱；却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢﹖”使徒约翰也曾说到“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。” 这些圣经上的真理是很多人耳熟能详的，可是在现实的生活中，又有多少人真正的去行了出来呢？圣经又告诉我们说“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢﹖”我们常常说“主啊，我爱你！我愿把一切都奉献给你······”然后我们也看到，当建教堂的时候，教堂里装修的时候，或是教会添置硬件或软件设施的时候，有很多的人都会踊跃奉献。可是当看见有教会中神的工人缺乏的时候，弟兄姊妹贫困的时候，我们只会说“愿神祝福你！愿神大大的祝福你！”却什么也没有为他做。为什么？因为奉献在教会里的是给神的，是神纪念的，神也会因此多多赐福我们的。而给人的时候是没有回报的，甚至是不被人知道的，不被人纪念的。当然，我并不是说建教堂或是教堂里装修，置办物件的时候我们不应该奉献，因为十分之一的奉献是我们当纳的，也是神所喜悦的。只是当我们在爱神的时候我们也稍微爱一下我们的弟兄姊妹，爱一下神的工人，不是更好吗？耶稣也曾说过“我实在告诉你们，这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。”使徒约翰又说“人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷作：怎能爱没有看见的神呢）。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。”因此，我们岂不更应该去爱一下我们的弟兄吗？
我们也都知道，耶稣在被卖的前一夜曾赐给门徒一条新命令，就是“彼此相爱”，而我们也领受了这一条新命令，当我们真正的去践行这一命令的时候，世人就会因此认出我们是主的门徒，主的名也会因此得到荣耀。况且我们也知道“怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。”而我们同是基督身上的肢体，一荣俱荣，一损俱损。社会上尚且在说“一方有难，八方支援”，我们岂不更应该对我们的弟兄伸出援助之手吗？
最后我想说的是，社会上有一首歌里面唱到说“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，教会里有一首诗唱到说“有爱的教会才是神的家”，作为基督的门徒，福音的传播者，神爱的见证者，让我们真正的用实际的行动来代替言语的祝福，用爱心的行动代替话语上的安慰，使我们的爱心有根有基的建立在耶稣基督的应许之上，也让我们的牧者，我们的弟兄，我们身边那些贫穷的，软弱的，需要帮助的人都能够实实在在的感受到我们的爱，我们神的爱。呼吁更多的教会领袖们，拿出我们实际的行动去关心我们的牧者，我们的羊群，实实在在的走进他们的世界，他们的生活中，关爱他们，怜悯他们，为他们排忧解难，让我们的牧者侍奉有力量，让我们的羊群信心不缺乏，让神的家永远充满神的爱！
（作者系河南一名传道人。）
