上个礼拜在教会参加聚会，即将结束的时间一个老姊妹站起来对大家说“等一下”，她要给大家做个见证。在很多农村教会都是这样，有专门作见证的时间，很多人就开始起来给主耶稣作见证，这些见证不一而论，有的非常好，比如靠着主邻里关系好起来了，婆媳关系好起来了，软弱的信心变得刚强了，疾病被主医治了等等；但有的见证听起来会让人觉得有点哭笑不得，比如自己家的鸡下了双黄蛋，煤气罐一罐气用了多半年，丢失的钥匙又重新被发现，刚出门就捡到几块钱等等。可这个老姊妹的见证真的偏了，她说自己的儿子和媳妇结婚之后，两个人在一起没有孩子，经过检查发现是媳妇生育能力有问题，就强迫儿子跟媳妇离婚，因为不能眼睁睁地看着家里绝了后。离婚需要分割家产，自己的儿子勤劳能干也赚了不少的钱，因此老姊妹不愿意让离婚之后的儿媳妇分割家产，她说自己就祷告，结果神听了她的祷告，两个人顺利地离婚了，自己家还没损失一分钱……
主持见证会的姊妹接过老姊妹的话筒，我以为她会指出这个见证的荒谬，没想到她接过话筒就说了一句：哈利路亚，荣耀归于神。然后就把话筒递给了下一个要作见证的人，也是把我惊奇地不得了，这能算神的荣耀？岂能如此为主作见证？这个见证明显就是羞辱神的，怎么这些人就是非不分呢？其实想想在我们的日常生活中，的确有很多的见证都是这样的荒谬不堪。前些阵子在一个教会讲道，刚讲完道一个慕道友就来问我一些有关神是不是真的存在的问题，对于这一类的问题我其实应对起来游刃有余，因为经常会面对很多初信者的发问。我正准备开口的时间，这个教会的负责人就立即说，“神是真的存在啊，你没有信你感觉不到，我给你做一个见证吧，神对我们的保守是多么的大：那是我还没有考驾照的时间，我根本都不会开车，但是有一次因为要送一个人，教会里面开车的弟兄不在家。我就祷告了一下，然后打开了车门，很奇妙地我就能把车开走了。因为赶时间，路上还闯了一个红灯，结果我回到家查了一下，根本就没有闯红灯的记录，后来也没有这个记录，你说神存在不存在？”一些在身边陪聊的弟兄姊妹纷纷应声道，哈利路亚，神真奇妙。倒是听得我心里感觉一阵阵不快，甚至有点埋怨神的意思，这样的人怎么就做了教会的负责人？简直把教会的智商往下拉了几个档次，不守法还有理了？
我之前听过这样的一个故事，有一个贪官去庙里烧香，感谢菩萨对自己几十年的保守，没有被人抓住贪污腐败的把柄，因此要给寺庙捐香火钱。犯法的行为没有被抓住还要感谢神的保守，我原以为这样的信仰只存在于民间信仰里面，没想到在教堂里面居然也有这样的观念。我只想说，这并不是神的保守，而是自己的侥幸而已，这样的见证也并不能荣耀神，只能让人觉得我们的神是一个势利眼，一点都不公义，信他的人犯法都没事。
我们的信仰和民间信仰的不同在于我们有赎罪的观念，而民间信仰的神对于那些犯罪的人采取的是包庇和纵容。他们犯了不法的事情烧香是为了避免自己的恶行被发现，而我们信神就是为了把自己不法的一面被神光照出来然后能够改掉。现在可好了，我们也开始将自己下降一个等次了，也开始给人作见证说自己犯了法没有被发现是神的保守了。神岂是纵容和包庇人犯罪的神么？神岂会高兴我们做一些这样的见证来荣耀他么？
我们应该给神作见证是充满正能量的，而不能作一些自己犯法没被抓住的见证，也不能作一些伤天害理但是没受惩罚的见证，这样的见证若是传到不信之人的耳朵里面，我们的神是不是也会被别人小看，别人会不会指着我们的信仰说，原来基督教的神也是一个是非不分的神。还有教会的负责人应该把关一下这些见证，挑出来一些好的见证给大家分享，不要让这样是非不分的见证混乱了神的道。
基督徒在世上也应该做一个遵纪守法的公民，我们也不可忘记自己是这个世界的一个国民，凡事不要以自己的立场看问题，认为自己就是任何事情的中心，就枉顾维持这个世界的公理与法律，甚至将破坏公理没有受到惩罚当做神的大能。其实神在圣经上教导我们的是，要我们做得比不信的人还要好，这样的事情才是神的见证。如果我们能够为神多做这样的见证，那么我们就是真的荣耀神的名了。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系基层教会一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
