据相关部门提供的数据，中国现有基督教新教信徒3800多万人，教职人员约5.7万人，教堂和聚会点约6万处。如此算来，我国信徒和教职人员的比例仍然悬殊很大，几乎是1个教牧人员就要牧养700位信徒；就算拿教职人员与教堂、聚会点相比较，现阶段仍然不能保证每间教堂和聚会点都能配有专职教牧人员，更何况一些大的教堂就拥有数位，甚至两位数的教牧人员。

这些数据，充分的反映了一些情况和存在的问题。说明我国现阶段的教会，仍然处于羊多牧人少的阶段，愿意奉献读神学，牧养教会的传道人仍然较少，满足不了教会现实的需要。而，神学毕业后仍能长久坚持并一心一意在教会里服侍的同工，可能会更少，久而久之，由于各种原因导致，造成了教牧人员转行流失的现象，也不在少数。

对于教牧人员而言，读神学，牧养教会，属于奉献。我想，“奉献”二字的意义是多重的，一是表示分别为圣，奉献于神，为主所用，以牧养教会，做“得人的渔夫”。二是既然是奉献，那么对于自己而言，其实也是牺牲，包括物质、前途等等。所以，不管从哪个角度而言，传道人都应该是要被教会重视、珍惜、爱护的群体，特别是那些初入禾场的传道人，应当倍加珍惜爱护。

教会应该如何对待初入禾场的传道人？我想，这个问题，定会是众说纷纭，莫衷一是，值得讨论的话题，毕竟所站的角度和经历不一样，每个人都会有每人个的看见和说法。同样，笔者也会有自己的看见和想法，从教会的角度而言，笔者认为对待初入禾场的传道人，教会应该注意以下几个方面。

一是教会要给予初入禾场工人一定的适应时间。初入禾场的工人一般都是年轻人，多数是高中或者大学毕业后，再读几年神学院，而后就进人教会服侍。这些人，年轻热情、有想法、有知识、有抱负，但社会阅历、教会生活较缺乏，甚至有些人会是个空白，一下子进人禾场，在方方面面，难免都要有个适应期，重要的是要由学生切换到教牧人员，这样的角色转变，需要一定的时间。

在这个时间点，教会需要做的是帮助其适应，特别是外来的教牧人员，就更需要帮助。先不要把他们当成做什么事工都得心应手的牧者，也不要要求他做出什么大的事情来，或对教会做出什么成绩出来，这一切都不太现实，能够适应教会，就好。先引导其了解当地风土人情、教会运作情况、同工之间的搭配，帮助其解决生活服侍上遇到的不便、困难等等，才是当务之急。总而言之，教会先要“牧养”初入禾场的工人，待其适应了，才会是传道人牧养教会。

二是教会要满足初入禾场工人的生活需求。对于传道人而言，进入教会服侍，首要的目的是传福音、牧养信徒，这是最为重要的，不能有任何的变色或缺失，至于生活的需求，那是其次，需要信心交托。一旦离开了这个目的和呼召，那就是走偏了，上帝不会祝福，教会也不会答应，自己不正确的动机也会逐渐的显露出来，被抛弃，神人不悦。

“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴”；又说：“工人得工价是应当的。” （提前5:18）对于教会而言，要知道一个神学生奉献，艰辛读神学，服务教会，是件极其不容易的事情，而教会若在生活上对其供给不足，不仅不能让人专心致志的服侍教会，甚至可能也是变相的让其离开教会，这样的案例，比比皆是。事实上，大家也比较清楚，那些离开教会的工人，大部分是迫于生活的无奈，若教会力所能及的尽上本分，这种现象会明显减少。

三是要给予初入禾场工人广阔的施展空间。教会要想长久的留住神学生，给予其广阔的施展才华的空间，是必不可少的，刻意的限制，轻则打击工人的奉献心志，导致做工无力，重则会导致人才的流失，这样对双方都不会有好处，特别是当事教会，损失严重。

教会对于初入禾场的工人，可以根据其才能恩赐，放心的让其去发展，培养独当一面的能力。发展到一定的阶段，在必要的时候，充分的放权，让其走上管理的岗位，也是教会应当考虑的范畴。不可否认的是，现今教会的一些主要矛盾，多数是由同工之间发生的，而管理权限之争、传道人圣职按立等问题，是导致矛盾产生的主要原因之一。

如何有效化解这样的矛盾，及时止损，是当今教会迫切要思考的问题。依据事实来看，凡有效化解这样矛盾的教会，或不存在这种问题的教会，新老同工之间配合的默契，同工同心，信徒欢心，彼此都有成就感，教会一片欣欣向荣；而没有有效化解这样矛盾的教会，同工之间猜忌增多，分门别类，你争我斗，彼此不服，没见证，信徒丧气，教会死气沉沉。

四是要给予初入禾场工人适当的纠错机会。在圣经中我们会发现，有很多蒙神所所爱的圣哲先贤们，如亚伯拉罕、大卫等等，他们每一个身上都有值得我们学习的地方，如亚伯拉罕的信心等。当然，他们身上也有我们要鉴戒地方，如亚伯拉罕在撒拉外娶夏加，大卫淫乱，乱杀无辜等，这显示上帝所爱的亚伯拉罕、大卫，也不是完全人，也有犯错误的时候，但上帝爱他们，给他们纠错的机会，最终成就了他们成为一代伟人。

人非圣贤，孰能无过。过而改之，善莫大焉。对于一个初入禾场的传道人而言，犯错误是在所难免的事情，甚至都有可能屡次犯错误，对于这样的问题，教会该如何处理？需要慎重，应当以教育为主，处罚为辅，能够过而改之，是人人都希望看到的局面。参照亚伯拉罕、大卫的案例来看，一棒子打死，肯定就没有后来的他们；所以在工人犯错误的时候，给予纠错的机会，以期能够过而改之，是最为合适的办法。当然，机会也是要讲究原则的，对于一些犯了原则性错误，或屡教不改者，就要严肃处理了。

教会重视、爱护传道人，是教会应尽的责任，只有如此，教会才能更好的发展下去，毕竟教会离不开传道人的牧养。当然，作为神的仆人，在教会里服侍的人，也不能一味地要求教会谦让、给予等，特别是对教会提一些无理、不切合实际的要求，若是不给，就认为是教会不好，亏待自己，这样就更不合适了。

不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。 （提前 4:12）作为传道人，自己也需要严于律己，做一个守规矩的人，凡事做信徒的榜样。只有这样，传道人才能够在教会中长久的服侍下去，得到信徒爱戴，成为教会的祝福，得着上帝丰富的供应。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系安徽一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！