有位弟兄对基督信仰很感兴趣，于是经常跑来教堂听道，希望深入了解，甚至有了信主的想法。
可跟他沟通的教会负责人在分享信仰时，却告诉他需要持守的种种规条。从拜偶像到衣食住行不一而足。结果这位弟兄感到很惊奇，觉得成为基督徒的束缚太多，于是打消了信主的想法，也不再来教会听道了。
这种现象绝非个案，有的人就是受不了这些束缚而对教会敬而远之的。从笔者十年来收集的情况看，其实这些所谓的规条，都不是原则问题。比如：基督徒不能喝酒，不能看电视，不能接触与信仰无关的书。每天都要在特定时间祷告，要读多少章《圣经》。甚至圣诞节必须理发，受难周不能笑，主日不能有任何娱乐等等。而且有的还倡导“只要没做到，那就是大罪，甚至可能失去救恩”。
以最为常见的抽烟喝酒为例，这些确实是不好的习惯，对个人的身体健康也有不利影响。因此出于关爱的目的，要求信徒不要做这些行为是合宜的。但是如果走到极端，将此作为是否属灵的标准，甚至与救恩挂钩就走了极端。因为在教会历史上，有些属灵伟人也存在这些癖好，虽然这是他们生命中的某些瑕疵，但这不影响他们成为主合用器皿，为天国拓展做出巨大贡献。
很多非信徒接触基督信仰，是被教会中弟兄姐妹的爱心所吸引，希望给灵魂找个归宿，并得到关爱。可当他们发现受洗归主，加入教会后，有那么多律法规条，他们只会感到恐惧，就像有的人只是与亲友相聚或者公司聚餐时小酢两杯，却被视为不属灵的举动，这让他们情何以堪呢？
而有些极端的规条则与救恩挂钩，认为如果没有做到，可能无法得救。这就完全违背了因信称义的教导，在救恩上添加条件，这是与信仰相抵触的。当我们用背离《圣经》的教导去传福音，还能指望他们信主吗？
虽然很多人都熟知法利赛人的事，可偏偏与他们一样。在信仰上抓不到重点（比如爱心），却在细小枝节上斤斤计较，将一些非原则的规条绝对化，要广大信徒持守。而对于慕道友也采用这套严苛的规矩，导致他们离开了教会。
我们对于慕道友，是要让他们明白基督信仰的核心教义，尤其是耶稣基督救赎世人的大爱。只有让他们感受到了主的爱，才有可能接受福音。假如我们以极端的律法要求他人，只会让他们觉得教会太可怕，甚至上主太严苛，狭隘。其结果必然是对教会敬而远之。
这些极端的规条不但无法真正造就信徒，反而会让觉得束缚、压抑，产生极端的言行。而他们又把这种规条带给了非信徒，必然是让他觉得基督徒是一群“套中人”，从而对我们反感、蔑视。
因此，我们需要防止法利赛人的酵，在主里得到真正的自由与安息。无论对于信徒成长还是作见证，都大有好处。只有让非信徒看到我们是一群充满爱心、喜乐的人，才会愿意与我们接触。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
