中秋节有时候又会被成为团圆节。为什么呢？因为中秋这天月亮圆满，可以象征着团圆，因而有人会把之亲切的称为团圆的节日。时至今日，中秋节的意义也是如此，它莫过于由相思而来的团圆，由梦想而来的追梦、圆梦以及由此带来的满满收获。
若说圣经当中，谁有团圆及圆梦的经历？那么这个人非约瑟莫属。我们说的这个约瑟是埃及宰相、雅各的儿子约瑟。其实，他在最开始之时，并没有多大的优越之处，更不是埃及国的宰相。他乃是经历过兄弟相残，生死离别、为奴隶、为囚犯的人，为什么会这样呢？这要从约瑟的梦开始。
那时约瑟年少聪慧，深蒙父亲雅各的宠爱，也蒙耶和华上帝的看顾，有一段时间，他连续做了两个梦。这些梦的大意是约瑟在众弟兄之中虽然年龄为小，但是责任却很重大，有一天他要超过自己的众弟兄为首领、为大。从梦的本身来看，说明约瑟将是后起之秀，为耶和华上帝大大使用，也将成为家族的首领，负起带领家族前进的责任。（参创37:5-11）
但是，这事在当时的兄弟们看来，却是有另一番解读。在他的兄弟们看来，这明显是骄傲，是要搞纷争夺权，所以他们就非常嫉妒、恨约瑟。正是因为约瑟的这个梦以及兄弟们的嫉妒和恨，导致了约瑟往后的人生发生了极大的转折。首先，他差点在兄弟的手下丢了性命，而后被卖，被迫离开父家及祖居之地二十年之久，直至二十年之后他们才父子、兄弟之间重新团聚。
这二十年时间，他都经历了什么呢？圣经当中记载的很清楚。他首先被卖在波提乏家中为奴隶。在波提乏家中，他虽然尽心尽责的服侍，使波提乏家族越发昌大，自己也越来越被重视，委以重任；但是却被一个女人祸害，这个女人就是波提乏的妻子。她用自己的美色引诱约瑟，但是约瑟不从，不愿意狼狈为奸，所以波提乏的妻子恶人先告状，致使约瑟被下在了监狱之中。
在当时，奴隶虽然没有人格尊严，被人视为私人财务，但是相比于囚犯，还是好多了。因为囚犯不仅失去了自由，而且还是犯人，这可以说这是约瑟人生中的至暗时刻，在此之前，他虽然由一个少爷、自由人变成为了奴隶，很受屈辱，也很辛苦。但相比于囚犯来说，那还是好多了。那约瑟为囚犯的时候，他的反应怎么样呢？有没有因此而灰心丧气，怨天尤人呢？没有。
我们会发现，约瑟虽然遭遇了接二连三的横来之祸，但是这并没有打倒他，并没有使他意志消沉，反而使他懂得更加珍惜人生，更愿意以积极的心态去面对现实的处境，对光明也是充满了无限的盼望。（参创40:14-15参39:21-23）当然，也正是这种心态和作为，促使耶和华上帝更愿意看顾他。我们会发现，在他每一个人生阶段中都有上帝特别的同在和赐福。（参创39:2、23 41:39）
“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”（罗8:28）可以说，约瑟的人生经历正充分说明了此节经文教训的真实性。他的哥哥们本想害他，但是最终使他被卖在埃及。波提乏的妻子本想陷害他，使他在监狱中度过余生，但是他却在监狱中结识了埃及王的大臣。人虽然会忘记他，但金子总会发光，终有一天他在对的时间里、对的人面前显出了自己的才干，成为了一国的宰相。
成为了一国的宰相，这表示着他早年的梦已经圆了，但是还不够圆满，因为他缺少了他的家人，因为这个梦毕竟与家族有着直接的关系，他也要承担着家族复兴的重任。事实上，我们后面看到，约瑟成为了埃及国的宰相，不仅使得埃及人有粮食可以吃，也使自己的家人有粮食吃，没有饿死在饥荒的年代里面，这就是约瑟要承担的责任。这也是两全其美的事，不仅在时隔二十年之后，一家人团圆了，也圆了约瑟早年的梦。
约瑟圆梦的经历，有很多值得我们学习地方。总结而言至少有三个方面：一是学习他在困难面前的坚定、从容、自信。约瑟并不是经历了一个苦难，乃是经历了接二连三的苦难，且都是极大的苦难，但是约瑟在这些苦难面前并没有妥协，乃是积极面对，从没有放弃，才使得他拨云见日开。
二是学习他的包容大度。我们都知道约瑟之所以会遭遇接二连三的苦难，其根源来自于自己的兄弟们，是因为他们的嫉妒和恨，导致了约瑟为奴隶、为囚犯，这些事约瑟都知道。但是，约瑟在成为埃及宰相，有了权力、粮食之后，他是怎么对待自己的兄弟呢？乃是不计前嫌，接到自己的身边，帮助他们度过难过，因此来说，约瑟的包容大度是他成功的关键，也是我们要学习的地方。
三是要学习约瑟的敬畏。他敬畏谁呢？乃是耶和华上帝。可以说，正是约瑟的敬畏，才有了约瑟不一样的人生，才有了他能够在苦难中化险为夷的能力。我们会发现，不管约瑟在父家、在波提乏家、在监狱中，为宰相时，都有上帝的同在，这说明约瑟所面临的环境能够向好的地方转变，乃是因为耶和华上帝的帮助。因此，我们要学习约瑟的敬畏，一定要把耶和华上帝装在心里，遵行祂的旨意，若如此，相信不管在何事中都会顺利。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
