新约时代的安提阿教会，是一间继耶路撒冷教会之后，神所兴起的另一间典范教会。与耶路撒冷教会不同的是，安提阿教会是一间在当时教会遇到困难时，由少数几个人所建立起来的一间教会。这间教会被建立起来之后，几乎瞬间引领了教会复兴的浪潮，信主的人逐渐增加。此后，这间教会又蒙上帝赐予重任，开始向外邦世界广传福音，建立教会，使主的名在外邦世界的很多地方被高举。
安提阿教会的建立、发展等，都比较清楚地记载于圣经之中。通过这些事迹的记载，不仅可以使我们认识到在耶路撒冷教会发展遇到瓶颈，发展后劲不足的时候，安提阿教会是如何承担起重任的；与此同时，我们也可以对照现今，看看安提阿教会的发展能给现今教会带来什么样的启发，笔者认为主要有以下几方面：
教会要敢于走出自己的舒适圈。根据当时的背景来看，安提阿教会得以建立起来，其实得益于两个前提。一个是耶路撒冷教会在发展到一定的地步之后，随之而来的就是被逼迫，在这种情况之下，耶路撒冷教会中的很多肢体被迫逃出自己的舒适圈，到世界各地避难，有些基督徒就逃到了安提阿一带。
当然，并不是所有逃难的基督徒，到了那里之后，都愿意把福音传给那里的人，因为多数的基督徒仍然认为神是以色列人的神，并不是外邦人的神。只有少数的基督徒，突破了自己观念上的限制，把福音传给那里的外邦人。出乎他们意料，福音一传出去，很多的外邦人都信了耶稣。
正是那些基督徒被迫走出了以往地域、观念上的舒适圈，安提阿教会才得以被建立起来；因此，当今教会若想要发展也需要走出自己的舒适圈，因为只有挑战，方能进步、发展。
教会要有海纳百川的广阔胸襟。或许正是安提阿教会在突破舒适圈上尝到了甜头，所以他们在大发展之后，面对耶路撒冷教会差派过来的巴拿巴，他们也非常欢迎，并没有因为巴拿巴没有参与安提阿教会的建立而排斥他，也没有抵触耶路撒冷教会的这项人事安排。
我们会发现，巴拿巴到了安提阿教会之后，立刻展现了才能，取得了许多成绩；其中的一个成绩就是他先引进了使徒保罗到安提阿教会服侍，之后又陆续引进了一些有能力的同工。这都在充分表明安提阿教会不排外，有广阔的胸襟吸引来自于五湖四海的肢体，一同服侍神的教会。当今社会流动性大，几乎每一个地方都有外地人；因此，教会应当顺应时势，学习安提阿教会，广泛吸引人才，方能有发展。
教会要顺服圣灵的引导。《使徒行传》又可以被称为圣灵的行传，意思很清楚，就是使徒的脚踪，以及教会的建立都是出自于圣灵。安提阿教会也不例外，他也是在圣灵的带领之下被建立起来的，也是在圣灵的带领之下外出传教的；并且，圣灵也带领安提阿教会众同工的脚踪，在各地建立了一间又一间教会。
当今教会的发展或者是方向的确定，也离不开圣灵的引导。一间教会只有像安提阿教会那样，顺从圣灵的带领，做好每一件事情，那么才是真正属于神的教会。这对当今教会的挑战很大。因为当今教会的资源比任何时候都丰富，所以比较容易依靠自己，而忽略了圣灵在教会中应该有的作用。因此我们当谨慎，不能让其它因素淹没了圣灵的作用。
教会要有宣教的负担和行动。相比较来说，安提阿教会要比耶路撒冷教会更具有宣教的负担和动力，这是安提阿教会越来越突出的原因。起初，去往安提阿的几位肢体，把福音传给了当地人，而后当地人再向当地人传讲福音，这样就使信耶稣的人越发增长起来；最后，安提阿传遍了，圣灵又启示他们向世界各地传福音，建立教会。
这说明安提阿教会自建立之初，以及很长的一段时间里面，他们都是热枕于传福音的教会。他们先向本地人传，而后再向世界各地传。安提阿教会的做法，每一间教会都要予以重视、学习。首先，任何一间教会都不能忘了教会之所以存在，其主要目的之一就是传福音；而后，还要有行动，不能只是存留于嘴巴上、脑海里，要行出来，即便是不能到世界各地，也要传遍教会所在的每一个角落。
其实，安提阿教会给后世教会带来的启发还有很多，比如安提阿教会实实在在的爱心、脚踏实地的服侍、满满的信心、与耶路撒冷教会之间的关系等等，都值得后世的每一间教会学习。显然，以上所具体列出来的几项，只是其中一部分，目的是针对现今教会所需而展开，也是希望以此为引，能使更多的教会思考以及学习安提阿教会的好处。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
