亲爱的读者，你是否注意到网络上和现实生活中有那么一伙人：“神神叨叨”的、“魔魔怔怔”地在做各种表演？卖萌的、卖惨的、装疯卖傻的、歇斯底里的、稀奇古怪的、谎话连篇的、编造、捏造、满嘴“黄色”的、“出口成脏”的……甚至是好像越丑陋越“吃香”一样。
在当今社会，网络已成为人们获取信息、娱乐和社交的重要平台。然而，随着网络的普及，一些丑陋的现象比起在线下有愈发严重的趋势。这些现象不仅令人作呕，还对社会风气产生了恶劣的影响。现在的网络真地是五花八门、光怪陆离，出现了越来越多丑陋的东西，而且正在备受某些人的追捧，有的人还跟着效仿，好像这个世界丑是“最美”、最时尚的了，真的是是非颠倒、黑白混淆。这些丑陋又极其俗不可耐的内容，正在占据着网络的空间，而且大有愈演愈烈的劲头。越来越多浮躁、急功近利、想不劳而获的人，不断地去制造这些内容，去迎合少数人的窥私欲和好奇心。他们赚了很多钱，而且成为社会上某些人的标杆，引发年轻人的模仿和向往。
作为基督徒，在这繁杂喧嚣的、时隐时现的丑陋现象面前应该保持警醒、持守信仰，远离这些丑陋的现象，与它们划清界限。
这些现象通常包括低俗、恶搞、暴力、色情、贬损等内容，它们以各种形式出现在网络中和现实中，如短视频、直播、图片、语言文字、现场拙劣的表演等，有的甚至于恶搞到我们的信仰了、亵渎上帝！这些内容往往迎合了少数人的低俗之心，却严重损害了社会的道德风尚。你说他们正常吧，他们却不知羞耻地在那里进行拙劣的表演，以丑为美，甚至是什么丑陋就表演什么，和正常人不一样；你说他们不正常吧，其实他们很精明、狡诈，会使出全身的解数、使出各种低俗的招数来炫耀自己，以“一丑压百俊”，来博得人的眼球、流量、不择手段赚黑心钱和谋取各种商业利益。
应该说这是一种“社会癌症”和网络 “怪胎”。俗话说，林子大了什么鸟都有。网络空间无限大，而且丑陋表演的成本也小、比较简单，于是乎就会出现“妖魔鬼怪”、奇丑无比的怪人怪事怪现象，这也不足为奇。但是社会出现了越来越低俗化，各种魑魅魍魉成群结队地在表演，而还有许多的观众，包括我们的少数传道人、信徒，这就要注意了。这些“丑八怪”被一群观众追捧、津津乐道，而又批量地生产出了众多的围观、吃瓜的观众，并且在潜移默化中把这种丑陋当做真善美；信仰、正能量、思想、理想、追求等，往往会变得一文不值，甚至被耻笑。
看看吧，我们的网络、现实中那些使一部分人已经陷入轻佻又低劣的娱乐生活，不可自拔，真地令人担忧。要是国民素质达到如此地步，真地是“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名"，悲哀！
信徒啊！我们要认识到这些丑陋现象的危害，当我们一条又一条地刷短视频时、当我们乐此不疲观看这些东西的时候，这种新鲜和刺激的内容就会让大脑产生“快感”，这也是某些现代人寻找快感的一种方式，而此时你的圣经在一边束之高阁、你把信仰忘记得干干净净，你的头脑中只是在“娱乐”、在搞笑，那就已经离信仰越来越远了，成为魔鬼撒旦的俘虏。
而计算机算法又时刻都知道我们喜欢什么，你点击一次，就会有N多相同或类似的东西接踵而来，你越喜欢什么就越给你推送什么，无限满足你内心的需求，让你沉溺其中不能自拔。亲爱的弟兄姊妹，回头看看，你每天有多少时间在读经、赞美、祷告、听道？又有多少时间在刷那些丑陋的网络视频、心灵鸡汤，而且还乐此不疲？你是不是也患上了这类的“丑陋症”？
这些丑陋的内容不仅让人们沉迷于低俗的娱乐和金钱欲，还可能导致一些人模仿和向往，而忘记、丢掉了我们的信仰。特别是对于年轻的信徒来说，他们容易受到这些现象的影响，从而走上错误的道路。其实老年的弟兄姊妹也不要以为你没有受到影响，看看吧，周围有多少老年的信徒，由于看这些东西视力已经下降、甚至有的已经接近于半失明的状态？被洗脑了、被骗了，还自认为是多么的聪明、捡了便宜。“我们的痈疽，成了它们的宝贝”，鲁迅先生的话是对丑陋现象的最好批注。此外，这些现象还可能导致社会风气的败坏，让人们对信仰、道德和价值观产生怀疑，或者就根本丧失了信仰和正确的三观。
远离吧，和丑陋现象毅然决然地割断，放下手机跟主走、和主贴近！
如何远离、如何割断？作为基督徒，我们应该坚守信仰，远离这些丑陋的现象，要做到以下几点：
一、我们的心要坚定。
坚定信仰，“不可给魔鬼留地步”。“要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”要把心交给主、把时间交给主。我们常说的奉献，不仅仅是金钱物质的奉献，也包括我们时间的奉献、身心灵的奉献，我们要全然地向上帝交托、奉献我们自己。
我们要坚定自己的信仰，不受外界诱惑的影响，“百毒不侵”，我们要时刻提醒自己，作为一个基督徒，我们要为社会树立一个好榜样，远离丑陋的现象。
二、要增强辨别能力。
没有信仰的人是可怕的人，有了真正的信仰我们就能明辨是非。要求神赐给我们属灵的智慧，“能辨别是非”。我们要提高自己的审美水平，学会辨别美丑，不盲目追求低俗的内容，不要沉迷于那些假冒为善的“心灵鸡汤”之类的话、那些群魔乱舞的丑陋表演，更要注意和警惕网络的异端。同时，我们还要关注身边的人，帮助他们识别这些丑陋现象，共同抵制它们，要知晓：“自从你出埃及地以来，我就是耶和华你的 神。在我以外，你不可认识别神；除我以外并没有救主。”
三、到教会去、到肢体中去，脱离丑陋的捆锁。
关于丑陋，经上有记载，比如：“随后又有七只母牛从河里上来，又丑陋又干瘦，与那七只母牛一同站在河边。” 信徒以前的属灵光景虽好，但一不小心，常会导致前功尽弃，所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。那我们就要常在主里，到教会去接受证道、经常到肢体中去交通，让信仰的真理充满我们，使我们的器皿里面唯有基督，没有丑陋。不要脱离教会、不要脱离肢体、不要沉迷于网络。
要建立一个积极的支持网络转移我们的注意力，面向我们的神，与主内弟兄姊妹、周围的朋友和家人分享你的感受和经历，他们可以提供情感支持和建议。
四、培养良好的信仰习惯和正能量的兴趣爱好。
要学会设定界限，对丑陋现象说“不”，为自己设定界限，避免过度暴露于可能导致心理伤害的环境或情境中。要有意识地减少接触那些可能引起负面情绪的信息源，比如避免观看或阅读有害的内容。信仰习惯不是一朝一夕、一蹴而就的，需要经历磨炼，当我们积蓄了、培养了良好的信仰习惯之后，自然而然就产生了对丑陋现象的“免疫力”，就不会被他们所捆绑。我们要培养健康的兴趣爱好，如阅读、运动、艺术等，让自己的生活更加丰富多彩。这样，我们就不会被低俗的内容所吸引，也不会成为它们的传播者。
五、弘扬正能量。我们要积极传播正能量，包括传福音。
不忘记我们基督徒的身份，用自己的言行影响身边的人。对于那些丑陋的东西，我们要做到不看、不传。我们可以通过社交媒体分享美好的事物，传播正能量，让更多的人远离丑陋的现象，让丑陋的内容没有市场。
我在小的时候经常听父亲对我讲：羞恶之心人皆有之，要分清什么是丑、什么是美。后来在读书中得知其出处，孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。” 翻译成现代汉语就是孟子说：“从人的天生性情来说，是可以使之善良，这就是我所说的人性善良。至于有些人不善，不是天性的过错。同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。同情心就是仁；羞耻心就是义；恭敬心就是礼；是非心就是智。”
在这些丑陋现象中要保持乐观，尽管丑陋现象存在，但世界上也有很多美好和积极的事物。专注于这些积极方面，可以帮助你保持心态平衡。诗人大卫说：“耶和华啊，求你叫我不至羞愧，因为我曾呼吁你；求你使恶人羞愧，使他们在阴间缄默无声。”真心信主之人不至羞愧，而恶人是羞愧的，上帝会使他们最终缄默无声的。人有羞恶之心，就是义。“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。”所以我们要有羞恶之心，以基督的心分清什么是丑陋、什么是美善，与丑陋割断、远离丑陋。
总之，作为基督徒，我们要坚守信仰，远离丑陋的现象。放下或减少在网络的时间，提高自己的审美水平，培养良好的兴趣爱好，弘扬正能量，坚持信仰。只有这样，我们才能在这个繁杂喧嚣的社会中保持清醒的头脑，成为手洁心清的、祂所喜悦的信徒，为福音的广传、为社会风气的改善贡献自己的力量。
恶人脸无羞耻，正直人行事坚定。
远离丑陋之辈，靠基督定能得胜。
（本文作者为福音时报特约撰稿人）
