今天这个话题其实应该是敬神爱人，而且稍微有点长，有空慢慢分享吧。
在企业管理的理念中一直是在提倡敬天爱人、爱岗敬业。为了不引起误解，我们首先从信仰的角度对“天”这个概念做简单的理解和阐述。
以弗所书是一本揭露“诸天的奥秘”的天书。在本书内我们可以看见十一次提及天上与空中的事。基督徒是属天的，应该深知天上的秘密。我们得救后，在地位上是超越人的，是与主耶稣一同“坐在天上”的，我们的心也应该时刻思念天上的事，视尘世的事物为敝屣。
天(Heaven) ：①指环绕大地的太空，泛指大地以外的一切事物。按《创世记》记载，上帝将原始的大水分为上下两部，中间的空气即天(创1：6，7)。天上有日月星辰，浮云飞鸟。希伯来人用“天上之天”(王上8：27)指天的最高处，乃上帝的居所。保罗曾称基督上升，超于诸天(弗4：10)。②指上帝显现之处，也是众天使和灵魂得救之人的居所。据圣经载，基督从天而降，后又复活升天，在天上为圣徒祈祷，并于世界末日审判所有生者与死者(太24：30；帖前4：16)。（《圣经百科辞典》第781页）
同样，我们有的时候会脱口而出：“我的天哪！”英文怎么说？很简单：“Oh, my God！”是吧？
新约圣经每次提到“天上”的时候，原文是采用多数字的样式中文可译作“诸天”。天有多层，乃是希伯来人从上主所获得的启示，正如保罗说他曾被提到“三层天”上去，其实诸天是否只限于三层，无人知晓。
“诸天”原文是OURANOI。“天国”原文是诸天之国，主耶稣升天时，是升上去经过诸天的。照我们所能猜度的诸天，乃是太阳与九大行星的天，地球所属的是第一层天，太阳与无数太阳系所属围绕昂星座而旋转的是第二层天，第三层天是昂星座和无数星座围绕而旋转的另一未知名的中心区域，最后，这一切星群都是围绕着上主的宝座而旋转的。
主耶稣升天后，却充满万有，包括一切的空间在内。祂虽然是这么伟大，但祂愿意将一切属天的恩赐赏给一切爱祂的人，好与花一同享受属天的奥秘。越爱祂的人越有属天的快乐与能力做人，祂与那充满宇宙群伟大的主有了永远的荣耀，永不分离的联系。（参见苏佐扬：《原文解经》“诸天的奥秘”。）
通过上述的论述，我们对敬天爱人和敬神爱人就不会有太大的分歧和误解了，因为我们基督徒“敬天”，就是敬上帝，在职场亦是如此。
“敬天爱人”一语出自日本明治维新三杰西乡隆盛的《西乡南洲翁遗训》，这个人是日本一个武士、军事家、政治家，也是一个鼓吹对外侵略、扩张的、被称为是一位充满传奇色彩的人物，距今已三百多年。西乡隆盛和许多日本人一样，受中国儒家传统思想熏陶，他的主张也有其合理内涵，比如在他的这本遗训中，有“正心”、“ 以宽厚心待人，以公平心处”等思想，其中最突出的一个主题就是“敬天爱人”。西乡的这种思想其实来源于中国的“敬天爱民”。 敬天爱民，很好理解，就是敬奉天命，爱护百姓。出自于《元史·释老传·丘处机》：“及问为治之方，则对以敬天爱民为本。”这个理念后来影响了日本经营四圣之一的稻盛和夫先生，并成为稻盛管理哲学的主体内容和日本京瓷公司的重要经营理念。
在职场，“敬天爱人”，短短四个字，看似简单，但有其丰富的内涵，而且行起来非常的难。可以说，敬天爱人，理解不是太难，但行起来更难。
敬天，天者，这里的“天”从我们前面的阐述知道的以信仰角度来说就是至高无上的上帝，这是毋庸置疑的。这其中应该包括造物主所创造的法则、客观规律、大自然、宇宙。中山先生说“天下为公”，所谓天理既是如此、天道酬勤。“王者以民人为天，而民人以食为天。”我们的信仰“天”就是我们圣三一的真神上帝。敬天实际是一种对造物主、对信仰、大自然、对公理、对普天之下、对规律的一种敬畏感、遵从。孔子讲：“获罪于天，无所祷也”，意思是一个人如果得罪了上天，他就没有什么地方可去祷告了。这是告诫人不可获罪于天，那就要认罪悔改，“神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的 神。”
要恪守天道、天理，不可因为我们看不到天、摸不到天，就心存侥幸、甚至违背天理良心做对不起天下的事，做违背自然规律的蠢事，更不能欺天。“耶和华的眼目，无处不在，恶人善人，他都鉴察。”有人做些伤天害理的事情，也敢红口白牙说“敬天”，实际是欺天，任何言行不一、心口不一、倒行逆施都会受到惩罚的，在职场更是如此。这不是迷信，也不是咒诅，而是天理，因为任何欺天的人和事，都是天理不容的，也就是我们常说的不违天道。“人在干、神（天）在看”， 绝对不可以昧地瞒天，不能“无法无天”，是吧？
在社会和企业职场或单位握有人财物的人，如若贪污腐败，那就是伤天害理；为了个人私利不择手段、巧取豪夺，那就是伤天害理；如若在其位、不谋其事，或在重要岗位滥竽充数、玩忽职守，那就是伤天害理。敬天之人发自内心，顺天意、尊民生，不敢有丝毫懈怠、不敢有丝毫欺瞒、不敢有丝毫傲慢；敬天，就是要遵守天理，勤于工作、勤于为人、勤勉好学、勤劳不懈，清白坦承，以天下为。毋苟于民，待以忠爱；“天生我材必有用”，我为天下尽全力，因为天不负有心人。敬天不是空洞的口号，也不是干燥无味的说教，更不是吓人的废话，而是每个人都要身体力行的真道。记得有一句话说的有一定的道理：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家。我们不说谁说？我们不做谁做？”
爱人，在圣经中出现了17处，主要是在新约中。圣经教导我们“爱人如己”。 爱人如己意指己之所欲，施之于人，比中国圣人“己所不欲，勿施于人”的教导更高一层。孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人，己所不欲勿施于人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”但是不如圣经中的圣言、圣训。作为信徒，爱人，就是按主的教导去行。这里的“爱人”就是“利他”，“利他”是做人的基本出发点，利他者自利。在职场工作，不能只想自己如何方便，更要利他。要从“自我本位”转向“他人本位”，以“他人”为主体，自己是服务于他人，辅助于他人的。
孔子说：“己立立人，己达达人”，意思是说，自己做好立身处世的修养，也让别人能做好立身处世的修养；自己求得通达，也让别人求得通达。对于企业来说就是“利他经营”，这个“他”是指客户。广义的客户包括顾客、员工、社会和利益相关者；对员工来说，就是要“彼此相爱”，要互相理解、互相包容，不能在职场搞政治斗争，那些利用他人、利用制度或权力对同事“下套儿”的，都不是爱人，于己于人都有害；更不要对同事心存恨意，因为“恨，能挑启争端；爱，能遮掩一切过错”。
美国人权领袖弗雷德里克·道格拉斯说：“用锁链扣住同伴脚踝的人，最后必发现锁链的另一端正缠在自己的脖子上。”同事、同学、同伴，人与人之间需要和谐、需要爱，而不是害人。“不要自欺，上帝是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。”正如俗话说：种瓜得瓜种豆得豆。
因此爱人，就是爱家人、爱同事、爱邻舍、爱同工、爱弟兄姊妹、爱身边所有的人、爱我们的客户、爱我们的伙伴，包括爱与我们有“过节”的人。爱人，就要大度宽容、不嫉妒、不记仇、不打小报告；爱人，就要换位思考，将心比心、推己及人，不要以自我为核心；爱人，就要帮助、是心灵美、是善解人意、是不争；爱人，就要尊重他人，不可自以为是，对人对事要有的放矢，不可无中生有、主观臆想；爱人，就要坦荡、不怕吃亏、不贪、不纵容、不背后对他人捅刀子；爱是不记仇，怀恨在心不仅伤害了对方，也伤害了自己。学会放下过去的恩怨，向前看，可以让我们的心灵得到解放。
爱人，就要与人方便，不可下绊子、打闷棍；爱人，就要做人谦卑谨慎、平易近人，不可亵慢狂妄、咄咄逼人，在非原则事情上得饶人处且饶人；爱人，就要近人情、关心他人，不能麻木不仁；爱人，就是挺身而出、雪中送炭，在工作中应该以自己的言行彰显信仰，必要的时候要推功揽过、代人受过，尽职尽责；爱人是挺身而出、雪中送炭；爱人，遵守礼义去爱人，做端人正士，不可做猥琐小人；爱人，要发挥团队精神，从大家族利益出发，不可耍个人英雄主义；爱人，要宽以待人、严以律己，不能搞双重标准；爱人，遵守礼义去爱人，“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂”，孔子也有云：“君子不以言举人，不以人废言”；爱人，就要宽容、饶恕、谦让、合作，“ 你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯”；爱人，就是要思善、行善。《荀子·修身》：“术礼义而情爱人”，要上敬天、下爱人。天地之间充满敬和爱，则世界和谐、进步、繁荣。
我们透过一个典故来体会敬天爱人吧。《后汉书·卷五十四·杨震传》记载：东汉人杨震是个颇得称赞的清官。他做过荆州刺史，后调任为东莱太守。当他去东莱上任的时候，路过冒邑。冒邑县令王密是他在荆州刺吏任内荐举的官员，听到杨震到来，晚上悄悄去拜访杨震，并带金十斤作为礼物。
王密送这样的重礼，一是对杨震过去的荐举表示感谢，二是想通过贿赂请这位老上司以后再多加关照。可是杨震当场拒绝了这份礼物，说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密以为杨震假装客气，便说：“幕夜无知者。”意思是说晚上又有谁能知道呢？杨震立即生气了，说：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”王密十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回。
杨震的“四知”——天知、神知、我知、子知，其实细体会，所谓天知、神知就是上帝知道啊！我知、你知就是要爱人。敬天爱人了，就不会犯错误、就不会做违背天理人心的恶事。
圣经·诗篇说：“要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。”我们身为职场的一员，要不忘记自己的基督徒身份，天天寻求和睦、一心追赶行善，做到敬天爱人，做人应该做的正确的事情，分清是非、辨明黑白，把员工放在首位、把利他放在首位、把和谐放在首位、把创造性的工作放在首位。我们当以天下苍生为己任，以正派的品格、道德人格感化他人，偕同别人一道行善，使一切归于天理正道。
人生不过百年，人与人共事更是短暂。我们当以爱心奉献给世人。因此，只要具备做人的正确的判断基准，就一定能在职场实践中有效发挥它的作用。不论在企业经营方面还是在人生中，只要经常反思、经常想：我在做事、做人、做学问等方面是否爱人如己、敬天爱人？我的内心是否真的接受了神爱世人的理念？只谈敬天，不爱人的，不是真正的敬天；只谈爱人，而天不怕、地不怕的人，也是可怕的。敬天爱人不能只停留在口头上、文字中，要在植根于我们的思想，真正落实在行动上。我们只要心怀为善的愿望并不懈努力，就一定能迎来美好的未来。
爱人如己职场共赢。
宽厚而爱人，修己以爱人。
爱我国家、爱我团队、
爱我岗位、爱我家人、
爱我肢体、爱我同事、
爱我身边的人、
爱我客户衣食父母，
爱我自己为利他。
以天下为己任，
神爱人，我心爱人如己，
活出基督模样，活在基督里。
（本文作者为福音时报特约撰稿人）
