肯尼思牧师（Kenneth Mtata）是世界基督教教会联合会（World Council of Churches，简称“世基联”）公共见证和社会关怀项目的主任。 他最近在韩国首尔参加了韩国基督教协进会（National Council of Churches in Korea，简称NCCK）成立一百周年、韩国和平进程普世论坛、韩国基督教长老会的大会，以及生命丰盛社区事工普世会议。

他在世基联官网发布的一篇博客文章中特别反思了对生命丰盛社区事工会议的观察，他解释说生命丰盛社区事工会议主要是对一些体现整全救赎的教会和教会管理举措进行研究。

他从四方面分享了这些案例给他的启发：

受造物的拯救

第一是“受造物的拯救”，他说这些案例研究让他对耶稣基督的救赎有了更广泛的理解，拯救“不仅是对人的恩赐，也是对整个受造物的恩赐。这种方法超越了灵魂的拯救，涵盖对所有受造物的拯救”。他说这些案例教会的礼仪、圣经学习、基督教教育材料和社区建设活动都体现了这一点。

可持续发展的教会

他表示这些教会是在一种全面的可持续发展模式下运作的。“在经济上，他们创造并支持当地经济，生产并消费当地产品”，说其中一家教会通过创新生产有机肥料，为提高农业产量做出了贡献。而环保方面，他谈到有的教会利用太阳能发电，甚至向电网出售剩余能源。

他也谈到这些教会的组织结构也展示了可持续性，这些教会进行结构化的领导，“由主任牧师指导年轻牧师”，且对会众参与高度重视；而在神学上，肯尼思牧师说“这些教会的工作以深刻的反思和合理的实践为基础，使他们在任何意义上都具有弹性和可持续性。”

公众参与

他谈到这些教会对公众参与的平衡态度给他留下深刻印象，称这些教会批判性地支持政府的支持生命的政策，反对那些剥夺生命的政策，并且作为独立和建设性的发展盟友，利用政府拨款提高农业产量、改善教育和社区组织，他总结说，“这些教会将自己视为社区的组成部分，为共同利益而努力。”

变革的推动者

他说这些教会不是社区的被动成员，而是积极的变革推动者。他谈到一个教会的例子，说该教会考虑搬迁到更大的地方，但当地市政府认识到教会的积极影响，提供土地给该教会，鼓励他们留下来。

文章的最后，肯尼思牧师总结说通过这次会议，他对可持续发展的教会有了深刻了解，盼望有更多教会接受这种更广阔的救赎异象，从以赛亚书65章17-25节“不再听见哭泣的声音和哀号的声音”的异象中得到启发。

文章根据世基联官网整理而成，原文链接。