人生三大悲：幼年丧父或母、中年丧妻或夫、老年丧子或女、或婿。认识一位婆婆，特别坚强，她经历了人生当中的三大悲。元旦之前，她的儿媳因病去世，再次在这位婆婆的经历上雪上加霜，见到婆婆之时，比之前清瘦好多，精神状态也不如往前了，见后甚是心疼。但又不知如何安慰，只能默默陪伴一小会儿的时间，竞无言以对。

想起去年元旦，父亲突发心脏病去世，那时我正在外地打工，半夜往家里赶回，没有见到父亲最后一面，心里非常痛苦。遭遇此事，感觉天都塌了下来，窒息之感扑面而来，之后，见到一些教会的肢体，听闻此事时，有的表示哀恸，有的则出言安慰，有的却“以安慰之言在伤口撒盐”。说“你看看，你不好好服侍上帝，结果把你爸爸被接走了吧，……”后面说了什么，却没有印象，但说了此句话，让我开始对信仰、对上帝产生了怀疑与埋怨！我怀疑祂是否真的存在，既然存在，为什么不在我父亲病重的时候显现医治呢？我埋怨祂，为什么在我父亲需要祂大能的时候，祂却视而不见听而不闻呢？致使以后对教会的事工和服侍逐渐开始淡化了。

期间，姐姐也问过我，有没有想过爸爸，有时逃避此问，有时沉默半天。心里却是非常内疚，心理压抑，痛苦无处说，精神有时会处于“被炸弹轰炸过”般的空白。对人、对事，急躁，乱发脾气，别人一说一句话，火就莫名被点燃。我就开始怀疑自己，是否得了PTSD？

创伤后压力心理障碍症(Post-traumatic stress disorder；PTSD)指人在遭遇或对抗重大压力后，其心理状态产生失调之后遗症。这些经历包括生命遭到威胁、严重物理性伤害、身体或心灵上的胁迫。有时候被称之为创伤后压力反应(post-traumatic stress reaction)以强调这个现象乃经历创伤后所产生之合理结果，而非病患心理状态原本就有问题。又译为创伤后压力症、创伤后压力综合症、创伤后精神紧张性障碍、重大打击后遗症。PTSD的主要症状包括噩梦、性格大变、情感解离、麻木感(情感上的禁欲或疏离感)、失眠、逃避会引发创伤回忆的事物、易怒、过度警觉、失忆和易受惊吓。——摘自网络百科。

后来，在一些悬疑剧、罪案剧《法证先锋》《心理罪》、《余罪》、《灭罪师》等电视剧热播之后，当中看到一些犯罪人士经历过一些比较重大的事故和心理扭曲之后，对自己、对家人和对社会造成一定的伤害后，我越来越对号入座，我开始怀疑我在信仰中也得了PTSD，并且在信仰中开始出现了怀疑、逃避、消极、埋怨、不愿参与服侍之类的征兆。

有些教会的大多数对这四个英文字母并不了解，对此症候群也甚少关注，但随着自然灾害、交通事故等越发的增多，意外和伤害接踵而来，谁也不知道明天死亡会不会临到自己或者家人，临到自己和家人之时，自己该如何调整？教会如何去安慰劝导，这些都是需要我们今日去探索和研究之事。

让我们害怕的是，这种心理疾病对自己的偏执越来越执着，对犯罪的冲动也越来越强烈，以致毁灭自己。对社会上的某一部分群体还是进行暴力或者言论的攻击，不惜伤害无辜人士，对社会造成一定的恐慌。让我们欣慰的事，教会有探访小组，对教会当中的一些弟兄姊妹遭遇此类事后，及时的出现安慰、劝勉和祷告。让我们喜中哀愁的是教会的劝勉探访工作却做得不到位，有时，还适得其反的发生一些闹剧。

故此：教会探访人员的技能和要求就要严格起来，最起码对基督教教牧辅导和心理学相关的知识进行初级的学习和了解。

1、粗浅的了解一些基础性的心理学常识和知识。

2、从基督教的角度去了解和把握，在辅导当中应当具有的智慧。

3、具有察言观色的能力，时常把握被辅导者的动态与跟踪。

4、要对受害者隐私进行保护，因为很多的牧者听了太多的信徒的事例之后，到讲台上宣讲的时候，就一吐为快的宣扬出去，致使信徒受伤跌倒。

5、要有合作同工的团队意识。等等

教会在发展，各项事工也逐渐都在开展，既然要做，就把其做好。期盼教会对这个PTSD这个症候群的肢体有更多的关注，期盼教会在社会发展过程能够起到光盐的作用。

（本文作者系河南一名神学毕业生，曾于教会服侍一年。）