我们的神是忌邪的神，祂不仅反对人敬拜偶像，祂也禁止人为自己或者是别人雕刻、佩戴偶像，就如神曾经对以色列人所说的那样：“你们不可作什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像；也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华你们的神。”（利26：1）

因此，我们会发现早在十条诫命还没有立定的时候，在雅各家遭遇患难之时，神呼召雅各重回伯特利，为自己建一座祭坛求问神，寻求神的帮助。那雅各带领他的家人是如何做的呢？我们会发现雅各不仅积极回应神的呼召，带领家人重回伯特利，就是神曾经向他显现说话的地方；而且，他还要求家人自洁，要除掉外邦人的神像，把一切属于外邦神的标志、符号都除掉。

经上记载得很清楚，说：“他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各，雅各都藏在示剑那里的橡树底下。”（创35:4）这就是雅各家归向神，向神自洁的行动，他们并不仅仅是洗澡和更衣，乃更是除掉了外邦神的偶像，丢弃了任何可能向他神效忠的一切东西；就连耳朵上所带的金环子都拿了出来，这是为什么呢？乃因为这也可能会成为制作偶像的材料，这是有案可查的。（参出32:2）

我们从神对人的吩咐以及雅各家归向神的行动和做法看到，一个人或者是一个家庭要归向神，并不仅仅是心里归向神，还要有外表的行动，其中之一的行动，就是要把一切属于其他神的偶像、标志之物去除干净，不留丝毫，免得这些东西再次污秽、影响自己。尤其是对于那些有过拜偶像经历的基督徒来说，更当要与之划清界限。

当然，我们也需要知道另外一件事，就是虽然除掉信徒身上以及家中一切的偶像、标志之物，是神儿女应尽的责任和义务；但是，在现实中处理的时候，我们也要注意处境化，就是说要按照现实的情况来处理。否则的话，也可能会由之带来一些不必要的矛盾发生。我们可以先看两个事例。

第一个事例，有一位姊妹在离过婚之后，信了耶稣，不久之后，也处了男朋友，两个人同居在一起。她的男朋友虽然心里面还没有真正的信主，但在姊妹的鼓励之下，也不反对，有时候也陪同姊妹聚会。有一次，教会同工前去探访的时候，看见他们家中有偶像，就要求姊妹去除偶像，专心敬拜上帝。对此，姊妹也是欣然接受，虽然男朋友不在身边，但很支持，所以教会同工很快去除了偶像。

本以为这件事情与往常一样就此过去了。谁知大约不到三天时间，姊妹的男朋友找到了教会，为什么呢？就是他并不反对去除家中的偶像，也不反对摔碎一些偶像，但是有一些带有偶像符号的古玩，是他从古玩市场淘的，花了不少钱，而且可能会卖上高价。这些东西不见了，他要求取回，因为价值很高。所幸的是这些东西并没有被扔掉，乃是被拿到了教会中，不然，矛盾就要发生了。

第二个事例。发生在一个拜偶像的家庭中，这个家庭数代人敬拜老祖宗，家中留有不少拜偶像的传统。后来这位家庭中一位女性成员，由于到外国姐姐家里面探亲，信了耶稣，弃绝了假神。回国之后，她向家人表明了信仰，虽然家人比较不爽，但还算过得去，彼此之间并没有因为信仰不同而产生矛盾和问题。可是后来，还是因为一件事，使他们之间产生了比较大的矛盾。

这件事就是与处理家中偶像有关。从姊妹的角度来说，已经信耶稣了，家中的偶像对于她而言，不再是益处，乃是拖累。所以，除掉偶像对她而言，没有什么不妥。但是对于家人呢？这却是很大的问题。因此，姊妹与家人的关系因为偶像而爆发出来，家人认为她时常到教堂中聚会，就不计较了，但是还要除掉偶像，这就不能容忍了。因此家人禁止她再去教会，否则断绝关系，后来，也看不到她再来聚会了，很可惜。

其实，我们从以上的一些事例，可以知道，一个信靠真神的人，一定要真心信靠真神，也要去除一切的偶像。这些偶像不单包括那些神像，也应当包括一些与其他信仰有关的符号等，都要去除掉。免得这些符号使我们与神的关系越来越远，以及引诱我们犯罪。当然，在实际处理的时候，我们也需要有智慧，根据实际情况来处理，免得引起次生矛盾。

比如，在处理一些贵重物品的时候，我们需要知晓这件偶像或与偶像有关的物品，就不只是偶像了，它也是有比较高的价值。对此，要慎重，除非拥有者一定要扔掉，否则，我们只需要提醒他远离此物，不当敬拜就可。而对于一个家庭中还有不信者存在的时候，我们也不能鼓励他们随意去除家中的偶像，虽然需要去除，但一定要尊重家人的愿意，最好都同意，再行动；否则，只要讲明道理，要求信仰真神的肢体远离偶像，明了偶像的虚假、害处就好。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！