耶稣所说的七个“我是”   就是福音，就是爱。我们应不断提醒自己并再三承认耶稣的七个"我是"，每一个宣示都表明了基督就是上帝本体的形像。这七个＂我是＂指向祂所预备的救恩、与祂的联合，岂不正是福音好消息，2024年即到，我们何不用“我是”更新一下旧我。

一、是生命的粮。耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 (约6：35 )

二、是世界的光。耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8：12）

三、是羊的门。所以，耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。（约10：7）耶稣就是守门人，走在耶稣真道上的必然得救，得着上帝的供应，得着更丰盛的生命。

四、是好牧人。好牧人为羊舍命。（约10：11）羊群都是属祂的，蒙牧人所爱、亲自引导的，所以好牧人会为羊牺牲舍命。耶稣藉着祂的受死、埋葬、复活，祂赐给我们真实相属的关系、日日的带领，以及全新的生命。

五、是复活、是生命。耶稣对她说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活。（约11：25）倚靠耶稣就能经历复活的大能，胜过对死亡的惧怕，胜过魔鬼谎言的阻拦，能起死回生、转旧为新，改变我们的生命。

六、是道路、真理和生命。耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。（约14：6）

七、是真葡萄树。唯有藉着耶稣，与耶稣真实联合，才能真正回到与天父上帝的关系里，也能得着上帝赐给我们的丰盛生命。与主联合是我们最重要的终局。（约15：1）

这七个“我是”我们应该牢记以及默想对于自己的意义，圣诞节已过，新年又即来到，我们能忽略呢？我们一起关注下世界基督徒的消息。

圣诞节刚过去，常年朝圣者会特别前往伯利恒的马槽广场，聚在拜占庭时代（Byzantine Empire，395-1453年）建造的约旦教堂内著名的耶稣诞生地马槽原址。据《卫报》和《路透》报道，伯利恒位于约旦河西岸，耶路撒冷以南9.6公里，就是耶稣的诞生地。今年的彩灯明显较往年少，伯利恒一改以往的欢喜，有了严肃的圣诞守夜，过去耶稣诞生的马槽装饰也被改成瓦砾堆和铁丝网。有人看这些景象是悲观的甚至是埋怨的，我却是乐观的，有盼望的。想想现今的时代，若在瓦砾堆和铁丝网里没看到欢庆，却看到勤勤恳恳的忠心，即使铁丝也可以微微反光，有精灵一般的一抺亮色，让许多悲观愁苦的人明白“原来神并从没有远离我们”，从而更相信“顺服就必得福”，顺服愁苦的环境，再看那铁丝网竟晶莹剔透，熠熠生辉。

当今世界到处仍有战火，难怪全球欢庆平安夜、圣诞节的气氛时有别于以往，当然需要保守过成了严肃的圣诞守夜，否则永远骄傲的我们岂能有平安？放下傲慢吧，别再一副目中无人、威风凛凛的高傲样子。笔者看到今年马槽的黯然失色，也绝不随波逐流埋怨神，而是相信我们的上帝与我们同在，圣父、圣子、圣灵总是充满我们。

伯利恒圣诞节景象即使远远不如以往，再看之前面临的奢靡腐败、没有公义、收受贿赂、欺贫爱富，周边又是列强环伺、危机四伏的不安处境，犹大国中出现一位先知弥迦，于是出现一则惊世预言：伯利恒的以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。耶和华必将以色列人交付敌人，直等那生产的妇人生下子来。那时掌权者（原文是他）其余的弟兄必归到以色列人那里。他必起来，倚靠耶和华的大能，并耶和华－他神之名的威严，牧养他的羊群。他们要安然居住；因为他必日见尊大，直到地极。这位必作我们的平安。（弥迦书5章2节至5节）

从这个小城故事我们更明白，越是苦，神越近了，越是小城，必然为大。智慧人的眼目能在光明中平安而行，若困难时看不到希望，岂不像走在黑暗里，能走得出来吗？让我们虔诚的再念一次耶稣的七个“我是”，除去旧我换上新我。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系北京一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！