教会对互联网的应用，可以以前几年发生的新冠疫情为转折点。由于当时新冠疫情爆发，关门、暂停师弟聚会，所有教会被打得措手不及。

还记得，教会正在准备年初一及往后一天的主日聚会，本来对外通知的是连续两天聚会，可是却在除夕那天突然通知要暂停聚会的通知。对这突如其来的通知，由于连带的事情多，连在教堂门前贴个告示的时间都没有。年初一那天，只能带着口罩，打着雨伞，在教堂门前把前来聚会的信徒劝离。

当时，教会因为疫情管控而全面暂停聚会，最初所面临最大且最为迫切的问题，就是信徒没办法像之前那样参加实体性的聚会；而且，暂停的时间，还无法预知，但心里面也清楚，不是一时半会的事。所以，一时之间手足无措，不知如何是好。大约经过十天左右的恐慌与观察，线上聚会应运而生，接着，周边其他教会也逐渐开始线上聚会。

可以说，这种由教会实行的线上聚会模式，在此之前绝无仅有，因为都是线下聚会，从来没有想过会开展聚会。虽然，当时教会采用的是“微信群”聚会，没有采用视频直播的方式，但以信徒的角度而言，这种线上聚会模式的普及率更广、应用起来也方便。

后来，随着线上聚会的进行，又有第二个问题产生，那就是教会已经数周没有收入了，因为线下聚会开不了，信徒也无法去教会奉献；加上也不断有信徒反应，他们准备的奉献款无法奉献。在此情况下，教会账户的二维码也开始普遍起来，把二维码发在教会微信群里面，信徒扫码就可以在线上进行奉献。

虽然线上奉献的总收入数不及线下，但在教会无法进行线下聚会的时候，那些线上奉献款真的是解了教会的燃眉之急。疫情之前，线上聚会、线上奉献，可能在一些教会中存在，但不可否认的一点是，流行及普遍起来却是在疫情发生的时候；直到如今，教会还在普遍采用线上与线下聚会相结合。

可以想见，若不是互联网的普及，在疫情期间，肢体们还真的没有办法一起聚会，也只能等疫情管控放开了，信徒才能得以一起聚会。这就是互联网及其普及给教会带来的实实在在的好处；同时，这也是教会界第一次普遍性的体验了互联网的便利。

然而，教会在体验互联网给教会带来种种好处的同时，其实也在这个过程中遇到了一些难处。什么样的难处呢？

一个难处是教会中仍然有人对互联网反应迟钝、甚至是排斥。有些肢体，即便是在没办法线下聚会的时候，还在不情愿接受线上聚会；仍然认为没有线下聚会好，甚至认为此乃是虚拟的，不是教会，不属灵。可以想象的出来，在疫情当下、教会无法线下聚会的当口，有些人都反感线上聚会，认为不属灵，那若是放在平时，岂不是更反感、更排斥。

二个难处是仍然有不少肢体无法体验互联网带来的好处。很多肢体们之所以无法体验，其中一个原因乃是他们没有微信，用的都是老年机，根本不会使用智能手机，让人干着急。这也是很多教会在当时没有使用视频直播的原因之一，因为视频直播的技术含量、要求等相对更高，这对老年信徒而言根本就是个未知的领域，看可以，但根本无法操作。

三个难处是教会不便于管理。对于一间实体性教会而言，线下聚会相对便于管理，便于管理的原因不仅在于聚会时的次序，也在于便于监测信徒信仰的情况，以及可以有效拒绝异端邪教的渗入。但，线上聚会在此管理上就显得难度较大，因为一来信徒可以随意进入其他群，二来信徒也可以拉其他人进入本群。

当然，不管难处有多少，但互联网给我们带来的一个基本判断就是利大于弊，不仅是在疫情的时候，平常的时候也是这样。因为教会也是社会的一份子，如今的社会离不开互联网，教会也是，若是强硬拒绝，吃亏的还是自己。

因此，教会决不能因为一点困难，遇到了一些难处或者反面事例，或者是有些事情想不开、想不通，就否定互联网。可以确定，否定、拒绝的方式行不通，正确的途径与方法乃是，要在认同、拥抱、使用的同时，想方设法解决困难，至于一些解决不掉的困难，那就交给时间好了。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！