我是土生土长的上海人，出生在非基督教家庭。在我的成长过程中，周围环境中几乎没有基督徒的身影，而佛教和道教的信徒却颇为常见。每当我拜访亲戚或邻居家时，常常会看到他们家中设有一个专门的小房间，窗户紧闭，灯光昏暗。房间里的桌上摆放着灯台、贡品以及一尊或大或小、似笑非笑的佛像，有时还有点燃的线香散发出的呛人气味。这一切让我对“神”这个字眼及其背后的含义都保持了一定的距离。

我不相信所谓的神明会以这样的方式呈现于世人面前；我也不相信佛教或道教，宏伟的殿宇、高高的庙堂之上供奉着的一尊尊像在我看来不过是封建等级社会中人们对文官统治的顺服和向往，但我也不认同无神论的观点皆是正确的。我相信世界最初的创造源于一种不属世界的力量，我也相信人的命运掌控在不属人的力量中，我更相信人死后的结局，不是一缕青烟归向天空，一捧骨灰归于尘土。

这一切问题的答案虽远在我的智慧之上，却并非遥不可及。因为当我遇见基督教的弟兄姐妹们，接受了福音，认识耶稣基督后，我开始窥见这深渊里最浅的波纹。我不再认为人生漫长，无需即刻思考这些问题，这些问题的答案也不断向我显明。我在信心中站立，知道生命的旅程虽长，但每一步都应与永恒的真理相连。

2022年9月我在上海参加了一个职业培训课程，遇到了基督徒，被邀请参加教会的中秋节活动，我出于兴趣就参加了。对于当天的活动内容，我已经快忘记了。但是活动结束后，带我来的周弟兄与我的谈话却让我印象深刻。我问他：“你们信仰的神是怎样的呢？”他告诉我：“我们只信独一的真神，他是圣父、圣子、圣灵三位一体的。”从我有限的判断中，我知道一神教要远比多神教具有更多超越的智慧和神学上的思考。多神教，诸如佛教或是希腊众神，不过是对人的伦理道德和公序良俗的一种映射。但他对于三位一体、独一真神的宣告，还是给当时的我带来不小的震惊和深深的疑惑。

带着这样的疑惑，在教会传道人的邀请下，我开始参加教会查经，认识了最初的创造、罪和死亡的产生、人的根本问题以及神的答案、耶稣基督的拯救和圣灵重生的工作，以及基督的教会和他的门徒。这些信息是我在以前读过的所有书籍中未曾见过的，也是世俗的道理中没有的。上帝藉着他独生子耶稣的降生、宣讲、受难和复活，来拯救一切属他的百姓，信他的人必因信得永远的生命，不信的人必承受神不止息的愤怒。

听到这，可能有人会觉得难以置信或不解，我当初听到这样的信息时，也与你们有着同样的反应。因为世界上的学问和教养已经填满了我们的心肠肚腹，使得世界以外的知识显得原始、生疏而刺痛。如同长期居于暗室中的人看见了亮光，并不会欣喜于光明的宝贵，只会心生厌恶，选择闭上双眼。可世界，包括其中的山川河流、飞禽走兽以及仿佛拥有最高智慧的人，都是藉着世界以外的那一位上帝所造的。朋友们，我呼吁你们跳脱出人本的思维框架，重新审视自己的生命以及所处的世界。不止于此，我还开始思考一些问题：神真的看我们为不堪的罪人，以至于按神公义的审判标准，我们只能承受永远的死亡吗？耶稣基督真的能替我们的罪吗？我怎知我是重生得救之人呢？

带着这些疑问，我开始有规律地阅读《圣经》，根据教会提供的学习日程表，从新约到旧约开始学习，并且委身主日聚会。属世界的人或敬仰《圣经》，或轻看《圣经》，唯有基督徒相信并顺从《圣经》。《提摩太后书》3章16节至17记道：“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”在著名的宗教改革运动中产生的威斯敏斯特大要理问答里说道：“旧新约圣经就是上帝的圣言，是信仰与顺服的惟一准则。”起初，神用他的话语创造了天、地、海和其间的万物并人类，如今神用他的话语建造了我在基督里的新生命。对于刚才提出的三个问题，以下是我在《圣经》中得到的答案。

1、神真的看我们为不堪的罪人，以至于按神公义的审判标准，我们只能承受永远的死亡吗？

是的，自从始祖亚当和夏娃在乐园中堕落悖逆以来，人就经历了灵性生命的死亡。罪既从一人入了世界，众人就都犯了罪。我们的本性变得极其败坏，以致我们都是在罪里成孕出生的。我们建造属于自己的巴别塔，为自己雕刻偶像，在败坏的情欲之中沉沦，在属世的成就之中迷失自我，但我们惟独不认识神、不敬畏神，更不以神为神。我们视造物主为虚幻的传说，将他贬低到人的智慧以下，又将被造物升高，奉为神明。神是公义的神，必不以有罪为无罪，必要追讨罪，自父及子直到三四代。他极其憎恶我们的罪，并要以他的公义审判和刑罚罪恶。在这位掌管天地万有的主宰面前，没有一个罪人能够存留。更可怕的是，神藉着《圣经》宣告人死后也并不是结束，而是会面临神终极的审判，罪人被定罪投入到充满永远不灭之火的地狱中。

2、耶稣基督真的能代替我们的罪吗？

当我们细心考察《圣经》，就会从中发现一个惊人的事实，即公义的上帝是万不以有罪为无罪、必追讨罪的神，竟然为属他的百姓预备了救恩，就是赐下他的儿子主耶稣基督。上帝使他成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。正如《创世纪》中原始福音的宣告，他击碎了蛇的头；又如《以赛亚书》中的预言，他成就了耶和华所喜悦的事。这事在旧约圣经中被反复地预言和预表，终于在新约圣经中真正地成就，尤其是在四卷福音书进行重点讲述。神的独生爱子耶稣基督，至高的真神上帝的一个位格，圣子上帝，居然为我们这些罪人降生来到世间，并为我们的缘故，被钉死在十字架上，替我们承受了神对罪的追讨，为我们洗除了罪污。耶稣基督一次献上这赎罪祭，我们就得以永远完全。但是你以为他受死埋葬就结束了吗？不是的，更为惊人的事实是，他竟然第三天从死里复活了。这不仅显明他真的是神的儿子，而且他藉着复活战胜了死亡，叫我们也能因他大能的复活得着新生命，且证实我们将来荣耀的复活是真实可靠的。当我读到这些经文的时候，我只能感慨：奇哉，神浩大的救恩计划；深哉，主耶稣不可测度的爱。

在这里，我想将海德堡要理问答的第一个问答分享给大家。问：你无论是生是死，唯一的安慰是什么？答：我无论是生是死，身体灵魂皆非己有，而是属于我信实的救主耶稣基督。他用宝血完全补偿了我一切的罪债，并且救我脱离了魔鬼的一切的权势；因此，他保守我，若非天父允许，我的头发一根也不会掉下；他叫万事互相效力，使我得救。故此，他藉圣灵也使我有永生的确信，并且使我从此以后甘心乐意地为他而活。

 3、我怎知自己是重生得救之人呢？

其实这个问题在上面已经做出了回答，圣灵的内住使我重生，让我有得救的确据。我最初来到教会时，无论是查经还是听道，都没有觉得不适应，惟独有一件事让我非常不自在，那就是祷告。看着周围的人都闭着眼睛，低下头，口中念念有词，主啊主啊、阿门阿门的，甚至有的人情绪很激动，要哭出来。我当时就觉得不可思议，很难理解，也很难融入进去，以至于在很长一段时间里我都不会祷告。

我感觉到隔离。我明白这种隔离不是我与身边的弟兄姐妹在祷告这一件事上的能力或热心程度的区别导致的，而是我内在生命与神的隔绝，让我不愿意向他说话。我当时没有体会到圣灵的内住，只有自己的邪情私欲，每日的所思所想无非是世界的贪图享乐和今生的各种成就。我为自己的生命感到悲哀和无助，因为我虽然知道了这一切，生命却仍然没有改变。因为《约翰福音》中明明地记到：“人若不重生，就不能见神的国。人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”（参约3：3；5）

 感谢主，他没有丢弃我，而是用他的教会，让他的儿女来照料我，帮助我和引导我。慢慢地，我开始相信耶稣基督的十字架是真实可靠的，并且让他来掌管我的生命。我开始听懂牧者的讲道，明白《圣经》在讲什么，开始在读经中有感动、有喜乐、有痛悔、有平安，我开始尝试着祷告，向着至圣至荣美的那一位发出我微小的声音。我明白神向我开了一扇门，这扇门背后有通往永生的道路。

在基督的爱中，我学会了对生命的深切同情和对弱小者的关怀。

小区门口那只瘸腿的猫蹒跚着过来吃东西，它东张西望走过危险的空旷，它残疾的身体，让它无法完成最简单的捕猎。饥饿成了它最大的天敌，它因此很瘦。它知道这里提供安全的食物，就每天过来吃一些，我希望它吃了食物可以活的长久一些。它能够活多久，我并不知道，它残疾的身体让它随时有可能死去。它边吃边抬头警觉的望着四周，我心里默念：“吃吧，吃吧，多吃一点。”却不禁落下眼泪。

时令深秋，早晚凉意浓厚。早晨下夜课回家，见父亲吃早点时还光着脚穿拖鞋，我气恼的跺着脚吼他：“你不知道自己什么年纪吗？这么冷了，还不穿袜子，冻着了怎么办？你不知道自己一感冒就是肺炎吗？到了医院好受吗？”他见我着急，连忙应承说：“今天就穿，马上就穿。”我话说完，又觉得不应该这么吼他，想轻声说几句，还没开口，不争气的眼泪就流出来了。爱往往伴随着担忧和不完美的表达。

有时因为鸡毛蒜皮的小事情，和母亲拌嘴，说的激烈时，一种莫名的空虚感袭上心头，我就停住，不再言语。转头想出去走走，到了院子里又不知道要去哪里，就折返回来。这时心下已经安静空旷，一丝丝的荒凉与不舍，想着说一句：“我们不要相互生气了，都好好的。”话没出口，眼泪就流下来了。

因为眼窝子浅，看个电影或短视频也莫名其妙的抹眼泪，明明知道这些都是刻意拍摄的，仍难以自持。看别人和我不一样，就有些恐慌，害怕自己内心的柔弱暴露在大庭广众之下，就假装和别人一样。可是路上的老人们、野外的小动物们、甚至树木残破的枝条、零落的花朵都被我暗中关注着，即便和他们擦肩而过，我也想象着如何搀扶了他们、喂养了它们、重新栽植了它们。在那个沉寂已久的高三八班群里，我们的青春记忆被母校的庆典唤醒。在那个小小的虚拟空间里，我们的心灵再次相聚，彼此的真诚和回忆让我们的心变得透明而纯净。我多么想对他们说：“在我心中，那段青春的日子是永恒的。”

每个人的内心深处，都藏着一颗善良而细腻的心。我们或许会因为各种原因将它隐藏，但基督的爱让我们学会了释放和分享。在夜深人静的时刻，我常常反思，正如法国诗人路易斯·拉拜所言：“我在极端的苦闷中因幸福而哭泣。”这是一种对生命的深刻感悟，也是对神恩典的感激。

在基督的光照下，我学会了用心去感受这个世界，用爱去触摸每一个灵魂。我知道，我的生命和使命都在于传递这份爱，无论是对家人，对朋友，还是对那些微小的生命。因为在神的国度里一切都是爱和恩典。

在我灵魂的旅程中，第一次《圣经》学习成为了我生命的转折点，我第一次感受到上主唤醒祂子民的奇妙作为。半年之后，我在圣水中接受了洗礼，归入主的教会，成为基督的门徒。随着时间的推移，我对天父的话语有了更深的领悟和确信，找到了生命的主宰和自己的使命，投身于教会的事工之中。

我深知这条通往永生的道路并非铺满玫瑰，它要求我背离世俗的潮流，与众多世人的步伐形成鲜明对比。然而，我拥有坚定的信念，有全能的神作为我坚固的保障，有教会的弟兄姊妹与我同行，共同扶持。我将沿着这条道路不断前行，直到主耶稣再次降临，直到这个物质的世界成为过去，直到一切都归于虚无，唯有主的道路和他的应许永存不变。

在那一天，我们将看到新天新地的异象，圣城新耶路撒冷将从天而降，神的子民将被接入那永恒之城。直到那一刻，我将坚守信仰，以盼望为冠冕，以爱为盾牌，以祷告为力量，直到我们在上主的荣耀中相会。如此，愿一切荣耀归于三一真神，从今时直到永远。阿门！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系上海一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！