他会让你鹦鹉学舌跟着说自己有罪，其实在你内心深处你却觉得到教会和这群平庸而又自以为是的人坐在一起，本身就是降尊纡贵，已经表现出了极大的谦卑。

他会让你只关注最艰深最属灵的职责，从而使你对那些最起码的义务视而不见。他会引导你只为你那不信上帝的母亲灵魂祷告，却从不关心到你的母亲身患风湿。

他会让你只将目光放在自己身上，不再定睛于上帝。因为他比你更相信只要有祷告，上帝就可能会马上采取行动，决不会坐视不管。

他会让你焦灼忧虑，不去专注你现在做的事，而是不断揣想将来会有什么事临到你身上。

他会让你和一些人联合组成排外的小集团，在内部滋生出一种温室里的相互赞赏，对外部世界则满怀骄傲和敌意。

他会让你把世界当成终极目标，把信仰看作是达成目标的手段，这样你整个人几乎就归他了。

他会让你在灵性低沉状态时，让你逐渐安于现状，并让你怀疑自己在刚信主的时候是不是有点热过头了。他会让你认为“宗教点到即止就很好”，因为适度的宗教不仅不比根本没有宗教差——而且还更具娱乐性。

他会让你觉得节制、贞洁和简朴生活是“清教主义”，是过时的价值观。

他会让你擅长将自己的行为当成是一个幽默一个笑话，不仅不会招致非难，同伴们反而会觉得你很风趣，这样你就可以为所欲为了。

他会让你做什么都可以，就是不能看到你把悔改付诸行动，哪怕你对悔改这件事情高度重视都行，但仅是重视而已。

他会让你狂热地支持教会的某个宗派，以此制造嫌隙矛盾，不是真正教义问题上的分党，因为大多都不关心纯正的教义。

他会让你把恋爱作为婚姻的基础，爱情至上的信念让你觉得婚姻能够也应该让恋爱的激情持续到永远，一个无法维持激情的婚姻就不再具有约束力，会让你觉得有恋爱的感觉就结婚，到了没有恋爱的感觉时就可以离婚。

他会让你将“我的”作为口头禅，把很多东西都作为你的独自占有，即便是上帝也是“我的”上帝，意思就是那个因你的出色侍奉而有义务补偿你的上帝，那个被你垄断的上帝。

他会让你无法安静，他要让喧嚣占领你的世界。

他会让你觉得祷告是没有用的，就是事情成就了，也会引导你看到这件事情成就的一些客观原因，从而得出“因此这件事就是没有祷告也会成”的结论。

他会让你觉得你自己在世界有了一席之地，其实是世界在你心里有了一席之地。他会让你名望日渐显赫，交际圈日益广泛，自我感觉越来越好，所有这一切让你在世界渐渐有了一种归属感，会让你随着年龄的增长越发贪生怕死。

注：本文系博主根据C.S.路易斯的《魔鬼家书》摘录改编而成。