假期里碰到了久未碰面的老同事，她带着自己的女儿，我们大家都异口同声的赞扬，孩子乖巧美丽，谁知被赞扬的孩子听到后却撇嘴走开了。母亲苦笑着说，女儿近阶段在和家人闹别扭，因为她自己认为自个眼睛太大了，嘴巴太小，太难看了，她不接受自己的长相，要求去整容。听的人都诧异了，大家一时不知道该怎样劝说。

回来的路上，我又想起来在一次商务会谈中事情，一位客户公司的主管，他年轻帅气，口齿伶俐，但无论在会议中还是会议休息的时间，他总是不断的说话，插科打诨，笑话不断。大家都慢慢从开始的欣赏变成了沉默，甚至有人开始提醒他回到主题上。事后，他的老板无奈何的讲：这位90后新生代，名牌大学毕业，智商极高。但是麻烦就在于他特别在乎别人是否认可他的聪明。用大家的话就是，他聪明的唯恐被人看不出他的聪明，时时都想表现自己的聪明。我们又愕然了。

一个人有某种特长，有时是先天的，就是不用自己努力出生就带有的天赋。比如好嗓音、漂亮的外表，伟岸的身躯，高超的智力等等特殊，好像造物主在你出生时就给予的特殊的能量或能力，是一份特别的礼物，别人无法超越。拥有的人当珍惜，好好使用。除此之外，每个人还有更多的机会，在后天里通过特定的环境，特殊的际遇塑造成长起来的特征品质。因为这些环境是特定的，也没有人可以模仿和随从，所以后天的这些特点，例如性格、气质、言谈举止等构成了我们个性重要的部分。从这个意义上讲，每个人都是独一无二的，是前无古人，后无来者的存在个体，是丰富世界里不可或缺的独特，我们的价值不证自明！

孩子小时候我给他买过一本书，名字是《你是独特的》 ，其中的内容我记不清楚了，但有几句话特别的存在我的脑海里：“你的长相是你的特点，绝对不是你的缺点。”“你的价值就在于你的不同”。在造物主眼里，我们都是他的智慧和荣耀的体现者，是被赋予管理万物的权柄者，是要祝福海里的鱼、空中的鸟、地上各样活物、园中各样树木，使其繁荣昌盛的管理者，更是敬拜赞美神，彼此相爱的荣耀尊贵群体。这个价值无人能代替，是永恒不变的。唯要我们做的就一点，服在救恩的元帅——耶稣基督的权仗下。如果我们把自己的价值建立在拥有物质多寡、优劣的基础上，把价值大小建立与他人争竞比较上，我们就会在自我价值上摇摆不定，陷入不断追求被世界认可的恐慌中，愚妄的证明早已有的宝贵价值。

古代中东有这样一个故事，有个生得美貌俊秀，明目流盼的姑娘名叫拉结，她与自己的表哥雅各相爱，这雅各爱她到痴迷的状态，因为无钱付彩礼，他与未来岳父立约，愿意为他家服七年苦役来迎娶这位心上人。期满之后，他满心欢喜等待好事成就，不料岳父大人使诈，在新婚之夜，把自己的没有嫁出去的憨厚大女儿利亚以偷梁换柱的方式塞给了雅各，早上醒来之后，雅各去质问岳父，岳父回答，你再为我干七年，我七日后也把小女儿嫁给你。为了心爱的拉结，雅各又低头再服了7年的苦役。（在现代的爱情故事中，至今我还没有看到有谁肯为一个心爱的人用自己十四年的劳动去赢得芳心的情圣般的真实人物，实属罕见！）雅各对拉结的爱是明明可见的。可是拉结由于自己迟迟不生育，而自己姐姐却接二连三的生孩子，就恐惧害怕自己不被雅各宠爱，她由爱生恨，不断的抱怨心爱的人不给她孩子，甚至想出馊主意，用自己的侍女为诱饵，使她与雅各发生关系，以便使所生的孩子名义归她。她不断想证明，雅各会爱她。她听信了如果有孩子丈夫才会爱她的谎言，为了生孩子，去和他人抢当地人传说的催情植物，结果还是不怀孕。直到她力气用尽，祷告赐恩的神，她才得以生子。雅各爱拉结是个不证自明的事实，但拉结由于陷入不被认可的谎言中，用其一生的精力都去证明自己是配丈夫所爱的人这个无需证明的事情，这就是我们再证自我价值的可悲之处。

每个人的内心深处都有一种亏缺感或者不满足感，这本质上是因为人因为犯罪亏缺了上帝的荣耀。但是，被罪所捆绑的人却常常不自知，试图通过各种外在的东西包括长相、金钱、权力以及别人的称赞或羡慕来证明自己的价值，遮住自己的羞耻。然而，这一切都是徒然，因为圣书上说，神爱每一个人，他把自己的独生儿子赐给我们，为的是我们得永生的福分，不陷入沉沦。这就是我们在造物眼中的无比价值，不需要证明，只需要接受。 当我们因为认识耶稣基督并在他里面因至尊的肯定而被释放以后，我们就不需要再在世界去刻意的表现，去讨世界虚浮的喜悦，而是喜乐的面对真实的每一天。

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作者：常桂花

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