近日，福音时报记者就农村教会的现状、发展及需求等方面采访了山西晋城市基督教两会主席、会长牛天平牧师。

目前，山西晋城市城市教会发展比较兴旺，但乡下的11个聚会点距离城市教会偏远，牧养跟不上，所以发展比较缓慢。牛牧师说，虽然每个月教牧同工都会每月到乡下聚会点探访一到两次。但不能解决根本问题。

随着社会的发展，教会普遍存在世俗化的现象，信徒有功利主义、享乐主义和拜金主义的倾向，所以教导信徒树立正确的价值观迫在眉睫。“现在人们把眼睛定睛在钱上，不关心自己的生命，不知道自己的生命在等待主耶稣再来时要预备什么，有些人认为，活着就是享受。”牛牧师强调，教会在社会中要成为一个得胜的教会，如何去得胜？我们只有靠着真理和圣灵，提高自身素质，根基建立于耶稣基督的磐石之上。

“针对信徒成长，教会主要通过培训、每周的讲道、礼拜、查经等聚会给予引导。此外，包括晋城市范围内的教会也不断地扩展传播福音的方法。目前，晋城市教会规定教牧同工和信徒每个礼拜传播福音两次，阳城也有每周传一次的规定，通过发放福音单张，或者到各家各户走访等方式进行。在传播的过程中，有的人可能不接受，会遇到‘碰钉子’的情况，但有的人，听了福音之后感觉很不错。虽然当时没有确定立志归主，但他们说，怎么这么好的福音，之前没有听见过呢，以后抽时间听听。”

在1946年至改革开放期间，阳城基督教没有任何活动。改革开放后，阳城教会建立，是一所新兴的教会，大部分信徒都在四十岁至五十七岁之间。教会一直专注引导信徒认识聚会和崇拜的重要性，使信徒学会用心灵和诚实敬拜神。

教会信徒有的在信耶稣之前拜偶像，信耶稣之后，他们还是用拜偶像的方法来信仰，有的是属于遗传型的信仰。为使他们扎根于真理之上明白救恩，教会通过讲道和培训等方式进行牧养。目前农村教会也在不断革新和改变，这种现象也逐渐减少，但还存在。

在农村，教会普遍受到异端邪教影响，遭成福音传播不能更好的开展。相隔两年就有一种异端邪教传说出现。牛牧师说，之前的“门徒会”宣称说，你们不要聚会，在家里天天祷告祈求就可以了，神就会让你一切所需的都给你。当时就有一个聚会点垮掉，但圣经明确记载，你们不可停止聚会，好像那停止惯了的人，倒要彼此勉励。（来10:25）

由于农民知识水平低，对真理认识有限，面临异端邪教的入侵和蔓延，是很难得胜的。牧养跟不上是当前农村教会薄弱的地方。晋城市教会经历也经历过数次异端邪教侵袭的风波，为了能够更好的得胜，牛牧师强调，首先要很好的传播真理，在圣经中找出抵制异端邪说的论点；其次，要把“缺口”堵上，牧者要时刻警醒谨慎，不能让信徒随便去听不知道的福音；第三，要提高弟兄姐妹的分辨能力，认识到哪些是“鲜花”，哪些是“毒草”。

对于外来的讲道人，教会负责人要跟当地的两会人员联合。若两会了解此人，即可讲道；若两会不了解，就要通过见面等方式进行交流，必要时也要跟其所在教会联系。”牛牧师解释说，“曾经有教会只是一味的听人说这个人讲道很好，是某县的一个长老，在讲道第二天发现问题、调查之后才发现他并不是什么长老。所以教会负责人要警醒、谨慎，且要分辨，不要随便的把教会的讲台让给别人。”

随着中国城化的加速、户口制度的放宽，年青一辈大都出城谋生，农村教会正面临着“真空”及断层危机。为避免原先在教会的信徒流失，牛牧师说，教会信徒离开乡村时，要跟聚会点负责人说明情况；来到城里之后也可再聚会。城市教会为顾及每个人的需要，目前以小组牧养，设有21个小组和组长。若组员两三次没有聚会，组长就会到组员家中探访，并咨询家里情况给予帮助或祷告，引导他继续来教会。依靠着神的能力，他们软弱的变刚强、有疾病的得医治，得以在灵程上继续前行。

为促进城市教会和农村教会的交流，缩短两者之间的差距，牛牧师谈到采用“两条腿走路”的方法：一方面是各县级两会同工每个月带着责任心到下乡到各聚会点进行两次交流和传道，另一方面，乡下各聚会点负责人在每月的25日到城市教会参加会议，在会议上提出所需所求，两会将会尽力给予解决。

此外，农村教会还普遍存在“羊群多牧人少”问题，这就需要不断培养高素质的牧者。牛牧师说，“农村教会若有跨越性发展，国家需要培训更多的神学生人才。”他希望有更多人才能到农村教会发挥他们的才能。“也许在农村条件上不如大城市，但他真的是在为上帝做事情。”