在中国信徒多牧人少的情况下，活跃在基层教会的教牧同工主要还是教会的义工传道人。因此，对于基层教会来说，如何做好义工培训、并且让义工在参与教会的使役中，切实发挥其在圣经教导和教牧关怀方面的作用，对于整个教会的牧养工作有着重要的影响。山东济南后宰门教会在义工培训和聚会点的管理上，逐渐摸索出一套适宜当地教会的发展，并有助于信徒属灵生命成长的体系。

十年计划 义工接受系统培训

认识到义工在基层教会牧养事工当中的重要性，后宰门教会重视义工的培训工作，特别是在各聚会点当中的讲道义工。而对于后宰门教会来说，一名义工接受培训的时期，前前后后可能长达十年的时间，系统地学习新旧约圣经。

后宰门教会王文欢主任牧师与福音时报同工介绍说，后宰门教会目前的这一批义工接受培训始于2003年下半年，一年中有两次集中学习，每次为期一个月。基本上用了5年的时间，参加的义工们系统地学完了新约各卷，同时也学习了系统神学、讲道学、宣道法等课程。现在，他们正在系统的学习旧约各卷，目前进展到摩西五经。王牧师估计，学习完旧约大概需要4-5年的时间。

参加每期学习的义工基本稳定在三四十人左右，王牧师说，他们当中的大部分人都能稳定地参加每一期学习，水平在不断的提高。这些义工们都在各个聚会点上服侍，在第一线的服侍中，他们更加感受到不断学习的需要，因此，很多义工都很感谢有专心学习、在圣山上和主面对面的时间，一边不断充电，一边也不断将所学的应用在聚会点的服侍当中。王牧师说，教会兴旺首先是神的话语的兴旺，传道人需要明白主的话语，火热起来。

除了请各地牧者为教会义工做培训之外，后宰门教会也特别重视每期义工培训的实际效果。每次义工培训完之后，所有的义工都需要完成牧者布置的作业，包括个人的领受和感触，也包括对培训班举行方式的建议，以及对下期培训的课程和老师方面的期待和建议，教会牧师也会带领学员做总结。这样，义工在学习上不断显出长进，牧长在讲课上也有提高，教会在义工培训班的管理上也不断有新的突破。

在每年两次的义工集中培训之外，由于参与培训的义工均在各聚会点服侍，是主要的负责同工，后宰门教会每周都会召集这些义工开一次同工会。大家就信徒们信仰当中积累的问题一起交流，从圣经中找到指导。同时也一起探讨各聚会点急需解决的问题，参与服侍的义工传道在实际侍奉当中，结合所学的课程，牧会的水平在不断提高。

社区小组 切实做好教牧关怀

义工传道的素质不断提高，配合适宜的教会管理模式，信徒自然能得到较好的牧养和关照，这就弥补了教会在关怀事工上的缺乏和不足。后宰门教会的信徒除了参加主日礼拜和堂里的周间聚会外，大部分弟兄姐妹也都有各自所属的聚会点。王牧师介绍说，教会有30多个聚会点，基本上在每个比较大的小区都有聚会点，每个聚会点少则二三十人，多则达到一二百人。

弥补牧师长老在教牧关怀上的有限，后宰门教会对于信徒的走访看望工作基本都是在聚会点下进行，聚会点同工很容易知道信徒们的信仰状况，他们能帮助就帮助，不能帮助的就申请教会出面帮助，基本形成了牧养和教牧关怀的网络。而对于有些平时上班比较忙的弟兄姊妹，他们虽然没有所属的聚会点，但一般周间都会到教会参加聚会，教会牧师都能认识这一小部分人，关怀起来也就容易了。在这些聚会点中，也有一个属于海归派的聚会点，一些海外华人集中到一个团契，由教会的一位老牧者带领。

后宰门教会采用这种牧养模式，是从1995年逐步开始尝试。借鉴香港教会家庭、社区小组的牧养方式，后宰门教会也加强原有聚会点在牧养上与教会的联系。教会注重对义工传道人的培养，并推进义工传道在聚会点中的教牧侍奉，这样平时在教会参加主日礼拜的信徒，在家庭和社区的小组聚会中，都得到了关怀。

王牧师说，以往教会的信徒流动频繁，有些信徒软弱离开，而牧者们并不知道。后宰门教会采取社区小组的牧养模式十几年以来，已初步系统化，信徒对教会的委身程度也不断增强，信徒的属灵生命也不断的显出长进。