有人用三句话来描述我们这个社会的矛盾和悲哀：作着不喜欢的工，赚取不该要的钱，讨好不真正关心的人。在现代繁忙的生活节奏，工作的压力，工作的不顺心，导致很多的基督徒也认为，工作是好象是人生的苦差事，如果不工作该有多好。基督徒应如何看待工作呢？

一、工作是祝福，不是咒诅

1、对工作的误解

在路德和加尔文之前，教会传统认为整个世界是堕落的、罪恶的，人们的工作和生活都是堕落和可耻的。世间的万般职业中，只有在教堂中的圣职人员是圣洁的、有价值的，其它一切职业都毫无价值，人们必须为来世而活，最重要的工作是祷告和参加教会的圣礼，人们应该蔑视世俗事务、远离尘世，在人迹罕至的地方祷告苦修，最后进入天堂。工作只是维生，无法避免的，劳动乃是无可奈何的。劳动被轻视，而行乞修道群体反而享受到很高的尊荣和礼遇，把工作理解为因亚当犯罪以后而有的咒诅。有这种教导是有误的，不合乎《圣经》。

2、工作是上帝的祝福

从《圣经》我们知道：工作并不是因亚当犯罪以后因咒诅而有的，而是上帝在创造之初就定下的，《创世记》第2章15节：“耶和华上帝将那人安置在伊甸园，使他修理看守。”这节圣经是在堕落之前；所以工作不是堕落以后才有的，工作是在人类犯罪之前就有了，而且工作是上帝的心意。在《创世记》第1章28节中，上帝还对人还说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”在这里，治理、管理就是人被上帝安排的工作和职业。因此，工作具有上帝圣的性，它绝不应该被轻视，工作是上帝的祝福，工作也彰显出人的尊严，人是按照上帝的形像被造，工作能彰显出上帝的形像与荣耀。

工作是上帝交托给受造的人类，上帝要求我们每一个人都要工作。《约翰福音》5章17节，主耶稣说︰“我父做事直到如今，我也做事。”就是上帝直到如今还在做工！这句话是进行式，从永世直到现在就一直工作没有停止过的。工作是由上帝而出来的，工作是上帝的要求，工作也是上帝自己交托给我们的，而且耶稣自己示范给我们看。《传道书》9章10节也说：“凡你手所当做的事要尽力去做，因为在你所必去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智能。”这里也说做工是祝福，是有生命的人才可以做的；人死了将来到阴间里是没工可做的。

没有工作才是苦事。一辈子忙忙碌碌辛苦活着是为什么？难道是为退休？他一辈子努力就是为了等退休？实际对那些将退休的人来说，退休是痛苦的事，因为他没有工作可做了。在我们活着的时候，就是有生命有气息的时候，以及将来在永世里，我们都有工作；只有在阴间里没有工作。所以，工作是一件很美的事，是一件很有价值的事。天天没有事做，才是可怕的。

3、工作的意义

工作是完成上帝的托负，成就上帝的使命。加尔文关于职业曾说过一段影响深远的话：“‘职业’这个词，含有‘呼召’的意思；而所谓‘呼召’，乃是指上帝用他的手指头指向某一个人说，我要你如此地生活。”加尔文认为：所有的职业在上帝面前，都具有同等地位。一个管理者、商人或教师显然并没有栽种或生产出任何有形的物品，然而他们对社会的贡献却是相当值得尊敬的。这种对职业看法的转变，有力地肯定了当时正在开创产业的企业家、商人和工匠的信仰价值和社会地位。马丁路德说，“当一个人为婴儿换尿布时，连上帝和天使都会微笑。”

“工作”的本义是：“尽心竭力使用恩赐，为要荣上帝益人”。今日社会许多的“行业”并非真正的“工作”，例如贩卖毒品、经营色情、赌博等牟利害人的行业，失去了“工作”的真义。反过来说，服务社区、学校，建筑、清扫街道，照料家庭等，虽然一些工作不为世人所重视，但却是人类生活所不可或缺的。我们不应顺从世俗潮流，以“行业的利益”来衡量人的价值；反而应当根据圣经，以“工作的上帝圣”来看人的尊严。因为唯有圣经上帝的话，才能告诉我们“工作”的终极目的与真实意义。基督徒的职业有各行各业，但我们都是在上帝的葡萄园中工作，我们都领受了恩赐，按才干受责任，因为多给谁就向谁多取，多托谁就向谁多要。我们要作主良善又忠心的仆人，坦然无惧，要得主的喜悦（太20:1-16；林后5:7-9）。无论作任何工作，都是为主而作，都是要先求上帝的国和上帝的义；要成为世上的光，为主发光（太5:14-16）。我们或吃或喝，无论作什么，都要以感谢的心来荣耀父上帝（林前10:31）。我们要宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德；也要在各处显扬因认识基督而有的馨香之气（彼前2:9；林后2:14）。总之基督徒要把工作的成果献给上帝，以此来荣耀上帝。

二、工作是事奉，不是糊口

1、工作不是糊口

职业（Beruf）是路德铸造的一词，路德把拉丁文《圣经》译为德文时，把拉丁文Vocatio（圣召）译为Beruf。“圣召”指听从上帝的召唤。路德的职业观的概念却是全新的，工作成为评价为个人的道德实践所能达到的最高内容，这是承认世俗日常劳动具有宗教意义的思想所带来的必然结果，而且首度创造出次种意涵的职业概念。

工作不是为赚钱，虽然工作常常与薪水连在一起，但工作的本质不是钱，如果工作是为钱，实际上就把我的生命一点一点地零售，耶稣也说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16：26）工作如成为成换一口饭吃的工具，岂不是人生最大的悲剧，实际上生命有更宝贵的价值。工作不是我们糊口、谋生的方法，工作是我们服事上帝的一部分，是上帝给我们评估每个人生命的意义和价值的机会。基督徒要把自己的工作献给上帝。旧约的祭司在那里杀牛、杀羊是一件很卑微、不愉快的事，但那是服事上帝，那是在永世里有价值的事。存这样的概念活在上帝面前生活的时候，就是一个自由的人，就不受金钱的捆绑，能够自由自在的来服事我们的上帝。

工作并非“使用劳力资本，以获得报酬的行业”，我们都知道卡特是美国第39任总统(1977——1981年)。他离任后亲自参与休斯敦建房项目，帮助穷人建造经济适用房。自1984年以来，前总统卡特允许国际人类栖身地组织以他的名义实现年度吉米·卡特工作计划。卡特每年抽出一个星期，穿上蓝色牛仔裤，系上木工围裙，为穷人盖房造屋。1988年的选房地址选在休斯敦。从星期一开始，卡特和六千名志愿人员为贫困家庭建造一百所低成本住房。在建造过程中，这些家庭要提供帮助，然后用无息贷款买下房子。同样，无数的宣教士，到偏远的山区传讲上帝的福音，我们知道他们绝不是为着薪水，而是怀有更高的使命。

2、工作是侍奉

李文斯顿在非洲有三十七年之久，行走三万里，任何危险的时刻，他从未对任何人，包括食人族与奴隶贩子发射过一粒子弹。他只将自己的安危放在上帝的手中，将福音传给非洲内陆。他的一生，就是非洲人的祝福。后世的人，称他是“非洲之父”。英国皇家地理学会给他2万英磅请他调查非洲的河流情况，他拒绝了，他认为自己的使命是宣扬上帝的福音。地图上，仍有三十几个地方，以他的名字命名，他深得非洲土著的敬爱，至今，非洲人仍称他是：“非洲人的朋友”。他的确一生从来都不是以赚钱为人生的目的。

我们还知道劳伦斯（Lawrence 1611-1691）, 出生于法国，是他是法国一家修道院的厨师，他每天的工作是洗菜、切菜、炒菜，还要洗碗刷地，天天如此。他不是传道人，不是一天到晚读经祷告，而是在厨房服事人的一位弟兄，从早忙到晚，但是上帝籍着他写了本《与神同在》的书，历世历代以来，成了许多人的祝福。他的言论与书信，只注意一件事：就是与神同在不仅在祈祷时与神同在，就是在事务最忙的时候，也是念念不忘与神同在。他这样做，让他的生命越过越圣洁、越敬虔、越爱神。除神之外，宇宙和世界对于他，好像空白似的。有了神就有了一切。他的心常常充满了神。他的光景，正像诗篇七十三篇25节所说的：“除你以外，在天上我有谁呢！除你以外，在地上我也没有所爱慕的。”他与神同在的经历，有四十多年之久。他的话，好像膏油，能使人的灵命滋润。凡全心爱神的人，都会看见他话的宝贵。（1611－1691）为什么？因为这位弟兄学会了无论做什么，都是为主耶稣做的，都是那样的尊贵荣耀，都是那样的宝贝；所以他在洗菜时可以唱诗歌，想到何等荣耀主啊！我可以为你洗菜。他在擦地、做厨房杂物的时候也可以感谢主。籍着这样的弟兄，让我们的眼睛得开启，明白了工作的真意义；凡作在主身上便有永恒的价值。

3、工作应有的态度

首先要甘心和勤劳。保罗劝勉以弗所教会时说：“你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行上帝的旨意，甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。”（弗6：5－7）强调工作要甘心，从心里遵行上帝的旨意。同时圣经教导我们：“懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕”（箴13：11），“勤劳积蓄的必见加增”（箴13：11）。

其次要保持工作与休息间的平衡。工作是必要的，但不是一切，我们不能成为工作的奴隶，生命时间的分配，需要分配的智能与平衡。在工作中不可忽略了家人的沟通，爱的分享与关怀，与自己身体健康的维持。要人不可忘记上帝赏赐生命、事业健康，爱与友谊的一切恩典，每逢安息日纪念敬拜他，聆听他话语中的真理，重新得力，也满得他的赐福。不可否认的，不断地忙碌使人心亡，工作过分，使人生毫无喜乐可言。上帝体恤人的软弱，他吩咐以色列人：“六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华──你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜……无论何工都不可做。”、“当纪念安息日，守为圣日。”（出22：9～11）。创造宇宙万物的主，要人类注意身心的平衡、工作与休闲的平衡。

再次与同事有和睦的关系。建立和谐的人际关系是乐在工作的众多原因之一。一个人无论多么能干、努力聪明，若不能与旁人愉快共事，与人合作，事业上绝无所成，也无法享受工作的乐趣。英文的“合作”（cooperation）一字拉丁文之原意即“与他人一起工作”之意。合作需要坦荡的心胸，信任别人、为人着想，可靠、友善、谦恭有礼，良好的沟通技巧，愉快开朗的人格，重视别人的感受，有同理心，乐于付出而不斤斤计较。保罗亦勉励我们：“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”（腓2：3）我们若这样行，上帝必坚立我们手所作的工，使我们得主的慈爱，叫我们一生一世欢呼喜乐。（诗90：14、17）

但愿我们能将工作成果献给上帝，在工作经历上帝的祝福，被上帝喜悦。